È meraviglia che sig.na. Lipinska pensa la st Hildegarde il produttore medico più importante del suo tempo. Reuss, il redattore dell'edizione di Hildegarde pubblicata in Patrology del Migne “,„ dice: “Fra tutti i religiosi saintly chi hanno esercitato la professione medica o hanno scritto a questo proposito nei Medio Evo, l'più importante è senza alcuna st Hildegarde di dubbio….„ Riguardo al suo libro che dice: “Tutto coloro che desidera scrivere la storia delle scienze mediche e naturali deve leggere questo lavoro in cui questa donna religiosa, evidentemente attendibile in tutto che sia stato conosciuto a quel tempo nei segreti della natura, discuta ed esamini con attenzione tutta la conoscenza del tempo. “Aggiunge, “esso è determinata quella st Hildegarde ha conosciuto molte cose che erano sconosciute ai medici del suo tempo. “
Quando tali libri sono stati letti ed ampiamente sono stati copiati, indica che ci era un interesse nella medicina pratica e scientifica fra le donne in Germania molto maggior di solitamente è pensato per esistere attualmente. Tali produttori, comunque genii e levarsi in piedi sopra i loro contemporanei, solitamente rappresentano lo spirito dei loro periodi ed indicano chiaramente che la conoscenza definita delle cose mediche è stata considerata del valore. i conventi ed i monasteri di questo tempo sono pensati spesso a coloro che conosce minimo circa loro come poco interessati a qualche cosa tranne la loro proprie facilità e determinate pratiche superstiziose. In effetti, si sono preoccupati per le loro proprietà e particolarmente per la classe contadina su loro, hanno fornito l'alloggio e l'alimento per i viaggiatori, hanno preso la cura dell'indisposizione della loro vicinanza e, inoltre, si sono occupati con molte fasi della vita intellettuale. Era una tradizione ben nota che la gente di paese che ha vissuto nella vicinanza dei conventi e monasteri e particolarmente coloro di che ha avuto i monaci e suore per i loro proprietari, erano molto più felice e molto meglio sono stati presi la cura che il tenantry di altre proprietà. Per questa una coltura di conoscenza medica era necessaria in un certo numero, almeno, di membri degli ordini religiosi e tali libri come Hildegarde è la prova che non solo la conoscenza è esistito, ma che è stata raccolta ed annotato ed ampiamente diffuso.
Nicaise, nell'introduzione alla sua edizione di Guy de Chauliac “Gran Chirurgie,„ revisioni brevemente la storia delle donne nella medicina e conclude:
“Le donne hanno continuato ad esercitare la professione medica in Italia per i secoli ed i nomi di alcuni che raggiungessero il grande renown sono stati conservato per noi. I loro impianti ancora sono citati dal quindicesimo secolo.
“Non ci ne erano di loro in Francia che è stato distinta, ma le donne potrebbero esercitare la professione medica in determinate città almeno sullo stato di passare un esame prima che padroni regolarmente nominati. Un editto di 1311, nello stesso momento in cui interdice le donne non autorizzate da ambulatorio di pratica, riconosce il loro di destra per esercitarsi nell'arte se subiscano esame prima dei chirurghi matrici regolarmente nominati della società di Parigi. Un editto del re John, aprile, del 1352, contiene le stesse espressioni dell'editto precedente. Du Bouley, nella sua “storia dell'università di Parigi,„ dà un altro editto dallo stesso re, anche pubblicato durante l'anno 1352, come conseguenza dei reclami delle facoltà a Parigi, in cui ci è inoltre domanda dei medici delle donne. Ciò risposto alla petizione: 'Sentendo la petizione del Decano ed i padroni della facoltà di medicina al Università di Parigi, che dichiara che ci sono molti di entrambi i sessi, alcuni delle donne con il titolo giuridico da esercitarsi in ed alcuni di loro pretendente soltanto anziani ad una conoscenza di medicina, che vengono a Parigi per esercitarsi, sia promulgato, 'ecc. (L'editto allora continua a ripetere i termini di precedente legislazione in questa materia.)
È meraviglia che sig.na. Lipinska pensa la st Hildegarde il produttore medico più importante del suo tempo. Reuss, il redattore dell'edizione di Hildegarde pubblicata in Patrology del Migne “,„ dice: “Fra tutti i religiosi saintly chi hanno esercitato la professione medica o hanno scritto a questo proposito nei Medio Evo, l'più importante è senza alcuna st Hildegarde di dubbio….„ Riguardo al suo libro che dice: “Tutto coloro che desidera scrivere la storia delle scienze mediche e naturali deve leggere questo lavoro in cui questa donna religiosa, evidentemente attendibile in tutto che sia stato conosciuto a quel tempo nei segreti della natura, discuta ed esamini con attenzione tutta la conoscenza del tempo. “Aggiunge, “esso è determinata quella st Hildegarde ha conosciuto molte cose che erano sconosciute ai medici del suo tempo. “
Quando tali libri sono stati letti ed ampiamente sono stati copiati, indica che ci era un interesse nella medicina pratica e scientifica fra le donne in Germania molto maggior di solitamente è pensato per esistere attualmente. Tali produttori, comunque genii e levarsi in piedi sopra i loro contemporanei, solitamente rappresentano lo spirito dei loro periodi ed indicano chiaramente che la conoscenza definita delle cose mediche è stata considerata del valore. i conventi ed i monasteri di questo tempo sono pensati spesso a coloro che conosce minimo circa loro come poco interessati a qualche cosa tranne la loro proprie facilità e determinate pratiche superstiziose. In effetti, si sono preoccupati per le loro proprietà e particolarmente per la classe contadina su loro, hanno fornito l'alloggio e l'alimento per i viaggiatori, hanno preso la cura dell'indisposizione della loro vicinanza e, inoltre, si sono occupati con molte fasi della vita intellettuale. Era una tradizione ben nota che la gente di paese che ha vissuto nella vicinanza dei conventi e monasteri e particolarmente coloro di che ha avuto i monaci e suore per i loro proprietari, erano molto più felice e molto meglio sono stati presi la cura che il tenantry di altre proprietà. Per questa una coltura di conoscenza medica era necessaria in un certo numero, almeno, di membri degli ordini religiosi e tali libri come Hildegarde è la prova che non solo la conoscenza è esistito, ma che è stata raccolta ed annotato ed ampiamente diffuso.
Nicaise, nell'introduzione alla sua edizione di Guy de Chauliac “Gran Chirurgie,„ revisioni brevemente la storia delle donne nella medicina e conclude:
“Le donne hanno continuato ad esercitare la professione medica in Italia per i secoli ed i nomi di alcuni che raggiungessero il grande renown sono stati conservato per noi. I loro impianti ancora sono citati dal quindicesimo secolo.
“Non ci ne erano di loro in Francia che è stato distinta, ma le donne potrebbero esercitare la professione medica in determinate città almeno sullo stato di passare un esame prima che padroni regolarmente nominati. Un editto di 1311, nello stesso momento in cui interdice le donne non autorizzate da ambulatorio di pratica, riconosce il loro di destra per esercitarsi nell'arte se subiscano esame prima dei chirurghi matrici regolarmente nominati della società di Parigi. Un editto del re John, aprile, del 1352, contiene le stesse espressioni dell'editto precedente. Du Bouley, nella sua “storia dell'università di Parigi,„ dà un altro editto dallo stesso re, anche pubblicato durante l'anno 1352, come conseguenza dei reclami delle facoltà a Parigi, in cui ci è inoltre domanda dei medici delle donne. Ciò risposto alla petizione: 'Sentendo la petizione del Decano ed i padroni della facoltà di medicina al Università di Parigi, che dichiara che ci sono molti di entrambi i sessi, alcuni delle donne con il titolo giuridico da esercitarsi in ed alcuni di loro pretendente soltanto anziani ad una conoscenza di medicina, che vengono a Parigi per esercitarsi, sia promulgato, 'ecc. (L'editto allora continua a ripetere i termini di precedente legislazione in questa materia.)