L'intera domanda di plagio in questi periodi medioevali, come ho precisato altrove, è interamente differente da quella del tempo attuale. Ora un produttore può coscientemente o incosciente esigere un altro scrivendo come suoi propri. Siamo venuto ad un periodo in cui gli uomini pensano molto alle loro diverse reputazioni. Era cosa rara, tuttavia, nei Medio Evo e perfino più successivamente nella rinascita, affinchè un produttore attribuisca che cosa aveva scritto ad un certo uomo letterario distinto del tempo preceding e segno nome di quel produttore ai suoi propri lavoro. L'idea dell'autore successivo era di fissare un pubblico per i suoi pensieri. È sembrato essere abbastanza indifferente se la gente conoscesse mai appena chi il produttore era, ma ha voluto influenzare l'umanità dalle sue scritture. Ha pensato molto più a questo che di tutta la reputazione possibile che potrebbe venire a lui. Naturalmente, non ci era domanda di soldi. Ci non è stato mai alcuna domanda del far soldi ogni volta che le cose scritte sono state realmente utili. La letteratura che profondamente ha influenzato l'umanità ha mai pagato. Le pubblicazioni che hanno pagato sono impianti insignificanti che hanno toccato superficiale un molto della gente. Per per pensare di Constantine come a il plagiarist nel nostro senso moderno della parola, come provando a prendere all'accreditamento per qualcun'altro le scritture, deve comprendere male interamente i tempi in cui ha vissuto ed ignorare il problema reale di plagio a quel tempo.
Con l'accumulazione di informazioni riguardo alla storia di medicina nel suo tempo, la reputazione di Constantine è stata aumentata costantemente. Non è così da lungo tempo lui è stato considerato a malapena più di un chronicler monkish, che è sembrato prendere la medicina piuttosto che la storia per il suo campo di lavoro. Siamo venuto gradualmente ad apprezzare tutti che facesse per la medicina del suo tempo. Indubbiamente le sue vaste corse, la sua conoscenza larga ed allora i suoi anni di sforzo per fare Medicina orientale disponibile per civilizzazione occidentale che era generandosi ancora fra la gente che era venuto a sostituire i Romani, regolarlo fra le grandi forze intellettuali dei Medio Evo. Salerno ha dovuto molto lui e non deve essere dimenticato che Salerno era la prima università di tempi moderni e, soprattutto, la prima Facoltà di Medicina che ha sollevato la dignità della professione medica, campioni stabiliti di formazione medica, istruiti la mente pubblica ed i righelli del momento alla realizzazione della necessità per la regolazione della pratica di medicina ed in molti sensi ha anticipato il nostro moderno vita professionale. Che la migliore parte di suo lavoro di vita dovrebbe essere fatta mentre un benedettino servisce soltanto a dare risalto al posto che il religioso ha avuto nella conservazione e nello sviluppo di coltura e di formazione durante i Medio Evo.
VIII
MEDICI MEDIOEVALI DELLE DONNE
Molto probabilmente il capitolo più interessante per noi dei tempi moderni nella storia della Facoltà di Medicina a Salerno deve essere trovato nelle occasioni prevedute per la formazione medica delle donne e cedere a loro di intero reparto nella Facoltà di Medicina, quella delle malattie delle donne. Mentre è probabile che Salerno non ha dovuto la relativa origine ai benedettini ed è persino possibile che ci sia un certo insegnamento medico là per tutti i secoli dei Medio Evo a partire dai tempi greci, dato che non deve essere dimenticato che questa zona dell'Italia è stata depositata da Greeks e spesso è stata denominata Magna Graecia, ci è senza dubbio affatto che i benedettini hanno esercitato la grande influenza nei consulenti legali della scuola e che molti degli insegnanti erano benedettini, come erano inoltre gli arcivescovi, che erano i relativi migliori patroni ed il grande papa Victor III, che gli ha fatto molto per. Per parecchi secoli i benedettini hanno rappresentato l'influenza più potente a Salerno.
L'intera domanda di plagio in questi periodi medioevali, come ho precisato altrove, è interamente differente da quella del tempo attuale. Ora un produttore può coscientemente o incosciente esigere un altro scrivendo come suoi propri. Siamo venuto ad un periodo in cui gli uomini pensano molto alle loro diverse reputazioni. Era cosa rara, tuttavia, nei Medio Evo e perfino più successivamente nella rinascita, affinchè un produttore attribuisca che cosa aveva scritto ad un certo uomo letterario distinto del tempo preceding e segno nome di quel produttore ai suoi propri lavoro. L'idea dell'autore successivo era di fissare un pubblico per i suoi pensieri. È sembrato essere abbastanza indifferente se la gente conoscesse mai appena chi il produttore era, ma ha voluto influenzare l'umanità dalle sue scritture. Ha pensato molto più a questo che di tutta la reputazione possibile che potrebbe venire a lui. Naturalmente, non ci era domanda di soldi. Ci non è stato mai alcuna domanda del far soldi ogni volta che le cose scritte sono state realmente utili. La letteratura che profondamente ha influenzato l'umanità ha mai pagato. Le pubblicazioni che hanno pagato sono impianti insignificanti che hanno toccato superficiale un molto della gente. Per per pensare di Constantine come a il plagiarist nel nostro senso moderno della parola, come provando a prendere all'accreditamento per qualcun'altro le scritture, deve comprendere male interamente i tempi in cui ha vissuto ed ignorare il problema reale di plagio a quel tempo.
Con l'accumulazione di informazioni riguardo alla storia di medicina nel suo tempo, la reputazione di Constantine è stata aumentata costantemente. Non è così da lungo tempo lui è stato considerato a malapena più di un chronicler monkish, che è sembrato prendere la medicina piuttosto che la storia per il suo campo di lavoro. Siamo venuto gradualmente ad apprezzare tutti che facesse per la medicina del suo tempo. Indubbiamente le sue vaste corse, la sua conoscenza larga ed allora i suoi anni di sforzo per fare Medicina orientale disponibile per civilizzazione occidentale che era generandosi ancora fra la gente che era venuto a sostituire i Romani, regolarlo fra le grandi forze intellettuali dei Medio Evo. Salerno ha dovuto molto lui e non deve essere dimenticato che Salerno era la prima università di tempi moderni e, soprattutto, la prima Facoltà di Medicina che ha sollevato la dignità della professione medica, campioni stabiliti di formazione medica, istruiti la mente pubblica ed i righelli del momento alla realizzazione della necessità per la regolazione della pratica di medicina ed in molti sensi ha anticipato il nostro moderno vita professionale. Che la migliore parte di suo lavoro di vita dovrebbe essere fatta mentre un benedettino servisce soltanto a dare risalto al posto che il religioso ha avuto nella conservazione e nello sviluppo di coltura e di formazione durante i Medio Evo.
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MEDICI MEDIOEVALI DELLE DONNE
Molto probabilmente il capitolo più interessante per noi dei tempi moderni nella storia della Facoltà di Medicina a Salerno deve essere trovato nelle occasioni prevedute per la formazione medica delle donne e cedere a loro di intero reparto nella Facoltà di Medicina, quella delle malattie delle donne. Mentre è probabile che Salerno non ha dovuto la relativa origine ai benedettini ed è persino possibile che ci sia un certo insegnamento medico là per tutti i secoli dei Medio Evo a partire dai tempi greci, dato che non deve essere dimenticato che questa zona dell'Italia è stata depositata da Greeks e spesso è stata denominata Magna Graecia, ci è senza dubbio affatto che i benedettini hanno esercitato la grande influenza nei consulenti legali della scuola e che molti degli insegnanti erano benedettini, come erano inoltre gli arcivescovi, che erano i relativi migliori patroni ed il grande papa Victor III, che gli ha fatto molto per. Per parecchi secoli i benedettini hanno rappresentato l'influenza più potente a Salerno.