Constantine sembra notevolmente aumentare la reputazione della Facoltà di Medicina ed aggiungere al prestigio medico di Salerno. Dopo l'insegnamento per circa dieci anni là, tuttavia, ha dato in su il suo professorship--l'più alta posizione nel mondo medico del tempo--apparentemente con determinati programmi in mente. Ha voluto lo svago per la scrittura delle molte cose nella medicina che aveva imparato nelle sue corse nell'est, in modo da passare il suo tesoro prezioso di conoscenza sopra alle generazioni successive; ed allora, anche, sembra desiderare quella pace che gli permetterebbe non solo di fare la sua scrittura indisturbata, ma vivere tranquillamente la sua vita lontana dalla disputa degli uomini e dall'esistenza gravosa di una corte e di grande scuola.
Ci erano probabilmente un altro e più motivo personale di intimo per la sua pensione. L'abbot Desiderius dell'abbazia Benedictine di Monte Cassino, non lontana, era diventato una fine e un amico stimato. Prima stavano avendo essendo rendendo all'abbot, a Desiderius ed a Constantine probabilmente colleghi professori a Salerno, dato che sappiamo che Desiderius egli stesso e molti dei suoi colleghi benedettini insegnati a nel reparto dello studente non laureato là. Desiderius ha goduto della reputazione di essere uno degli uomini più istruiti del tempo in cui la sua elezione al abbacy a Monte Cassino lo ha preso a partire da Salerno. La sua partenza era un colpo a Constantine, che aveva imparato entro gli anni di amicizia che essere vicino al suo amico intimo, il benedettino da studioso pio, era un conforto nella vita e mai in un non venire a mancare motivo al suo proprio lavoro intellettuale. Desiderius sembra, effettivamente, essere un grande fattore nell'influenza del medico grande per scrivere i suoi libri piuttosto ad insegnamento orale, poiché la circolazione della sua scrittura conferirebbe così tanto più del beneficio su un maggior numero della gente. Forse un altro elemento nella situazione era che Desiderius era desideroso di avere il medico istruito, l'erudito viaggiato, a Monte Cassino, per la sua influenza sulla borsa dell'abbazia e per il motivo che sarebbe stato ai più giovani monaci per applicarsi al campo vario di conoscenza che i benedettini avévano scelto per se stesso attualmente.
Che cosa speranze del conforto e dell'utilità reciproci e delle gioia di amicizia di fine di intimo può essere nelle menti di questi due uomini più istruiti del loro tempo, sono stati destinati per essere grave deludente. Soltanto alcuni anni dopo l'entrata di Constantine nel monastero a Monte Cassino Desiderius sono stati scelti papa. Il benedettino umile non ha voluto prendere la posizione elevata, ma era indicato chiaramente lui che era il suo dovere e che non deve shirk. Di conseguenza, con lo pseudonimo del papa Victor III, si è trasformato in in uno di grandi papi dell'undicesimo secolo. Si potrebbe pensare che potrebbe radunare Constantine a Roma, ma forse ha saputo che il suo amico avrebbe preferito il quietude del convento ed allora, anche, probabilmente ha voluto concedergli l'occasione compire quella scrittura per cui Constantine ed egli stesso avévano progettato quando il grande medico ha entrato nel monastero.
Tutto che conosciamo di sicuro è che circa venti anni di vita di Constantine sono stati passare come monaco in Monte Cassino, dove lui votato il suo tempo pricipalmente alla scrittura dei suoi libri. Un legame dell'unione là era. Ciascuno degli impianti, non appena completato, è stato trasmesso fuori al papa finchè ha vissuto. Da un lato, comunque occupato con le sue funzioni papali, il papa Victor ha stimolato costantemente Constantine, anche da Roma distante, per accendere con il suo lavoro. Ci erano appena messaggi di interesse e di solicitude fraterni come in vecchi giorni. Il lavoro più noto del grande medico africano, il cosiddetto “Liber Pantegni,„ che è realmente una traduzione di “Il EL Maleki di Khitaab„ di EL-Abbas dell'Ali Ben, è dedicato a Desiderius. Constantine ha scritto un certo numero di altri libri, la maggior parte di loro originali, ma ora è difficile da decidere appena che di quelli quel passaggio nell'ambito del suo nome è genuino. Molti successivamente sono stati attribuiti a lui che non fossero certamente suo.
Constantine sembra notevolmente aumentare la reputazione della Facoltà di Medicina ed aggiungere al prestigio medico di Salerno. Dopo l'insegnamento per circa dieci anni là, tuttavia, ha dato in su il suo professorship--l'più alta posizione nel mondo medico del tempo--apparentemente con determinati programmi in mente. Ha voluto lo svago per la scrittura delle molte cose nella medicina che aveva imparato nelle sue corse nell'est, in modo da passare il suo tesoro prezioso di conoscenza sopra alle generazioni successive; ed allora, anche, sembra desiderare quella pace che gli permetterebbe non solo di fare la sua scrittura indisturbata, ma vivere tranquillamente la sua vita lontana dalla disputa degli uomini e dall'esistenza gravosa di una corte e di grande scuola.
Ci erano probabilmente un altro e più motivo personale di intimo per la sua pensione. L'abbot Desiderius dell'abbazia Benedictine di Monte Cassino, non lontana, era diventato una fine e un amico stimato. Prima stavano avendo essendo rendendo all'abbot, a Desiderius ed a Constantine probabilmente colleghi professori a Salerno, dato che sappiamo che Desiderius egli stesso e molti dei suoi colleghi benedettini insegnati a nel reparto dello studente non laureato là. Desiderius ha goduto della reputazione di essere uno degli uomini più istruiti del tempo in cui la sua elezione al abbacy a Monte Cassino lo ha preso a partire da Salerno. La sua partenza era un colpo a Constantine, che aveva imparato entro gli anni di amicizia che essere vicino al suo amico intimo, il benedettino da studioso pio, era un conforto nella vita e mai in un non venire a mancare motivo al suo proprio lavoro intellettuale. Desiderius sembra, effettivamente, essere un grande fattore nell'influenza del medico grande per scrivere i suoi libri piuttosto ad insegnamento orale, poiché la circolazione della sua scrittura conferirebbe così tanto più del beneficio su un maggior numero della gente. Forse un altro elemento nella situazione era che Desiderius era desideroso di avere il medico istruito, l'erudito viaggiato, a Monte Cassino, per la sua influenza sulla borsa dell'abbazia e per il motivo che sarebbe stato ai più giovani monaci per applicarsi al campo vario di conoscenza che i benedettini avévano scelto per se stesso attualmente.
Che cosa speranze del conforto e dell'utilità reciproci e delle gioia di amicizia di fine di intimo può essere nelle menti di questi due uomini più istruiti del loro tempo, sono stati destinati per essere grave deludente. Soltanto alcuni anni dopo l'entrata di Constantine nel monastero a Monte Cassino Desiderius sono stati scelti papa. Il benedettino umile non ha voluto prendere la posizione elevata, ma era indicato chiaramente lui che era il suo dovere e che non deve shirk. Di conseguenza, con lo pseudonimo del papa Victor III, si è trasformato in in uno di grandi papi dell'undicesimo secolo. Si potrebbe pensare che potrebbe radunare Constantine a Roma, ma forse ha saputo che il suo amico avrebbe preferito il quietude del convento ed allora, anche, probabilmente ha voluto concedergli l'occasione compire quella scrittura per cui Constantine ed egli stesso avévano progettato quando il grande medico ha entrato nel monastero.
Tutto che conosciamo di sicuro è che circa venti anni di vita di Constantine sono stati passare come monaco in Monte Cassino, dove lui votato il suo tempo pricipalmente alla scrittura dei suoi libri. Un legame dell'unione là era. Ciascuno degli impianti, non appena completato, è stato trasmesso fuori al papa finchè ha vissuto. Da un lato, comunque occupato con le sue funzioni papali, il papa Victor ha stimolato costantemente Constantine, anche da Roma distante, per accendere con il suo lavoro. Ci erano appena messaggi di interesse e di solicitude fraterni come in vecchi giorni. Il lavoro più noto del grande medico africano, il cosiddetto “Liber Pantegni,„ che è realmente una traduzione di “Il EL Maleki di Khitaab„ di EL-Abbas dell'Ali Ben, è dedicato a Desiderius. Constantine ha scritto un certo numero di altri libri, la maggior parte di loro originali, ma ora è difficile da decidere appena che di quelli quel passaggio nell'ambito del suo nome è genuino. Molti successivamente sono stati attribuiti a lui che non fossero certamente suo.