AVERROES
Fra i contributori distinti a medicina attualmente, comunque più un filosofo che un medico, è il Averroes famoso, di cui il nome arabo completo fra i suoi contemporanei era EL-Maliki di Abul-Welid Mohammed Ben Ahmed Ibn Roschd. Come Avenzoar, di quale era l'intimo amico personale e Abulcasis e Maimonides, nasceva nel sud della Spagna. Era nell'alto favore con il re del Marocco e della Spagna, EL-Mansur Jacub, conosciuto spesso come Almansor, che gli ha reso uno di suo consulenti. I suoi impianti sono molto più importanti per filosofia che per medicina e le sue scritture filosofiche gli hanno dato un posto soltanto in secondo luogo a quello di Aristotle nel mondo occidentale durante i Medio Evo. Averroism è ancora un argomento di almeno interesse accademico e la monografia del Renan esso e sul relativo autore era uno dei libri popolari della metà posteriore del diciannovesimo secolo nei cerchi filosofici. Nonostante suo amicizia con il re Moorish e con Avenzoar, è rientrato nel sospetto di pensiero libero ed è stato portato in giudizio con un certo numero di amici personali, che hanno occupato le alte posizioni nel Moorish governo. È fuoriuscito con la sua vita, ma solo dopo i grandi rischi e banished ad un sobborgo di Cordova, in cui soltanto agli ebrei sono stati permessi vivere. Da influenza personale è riuscito a assicurare il perdono sè e degli amici ed allora è stato convocato alla corte del figlio e del successore di EL-Mansur nel Marocco. È morto, poco tempo dopo, in 1198.
Complessivamente ci sono circa trentatre impianti di Averroes su filosofia e su scienza. Soltanto tre di questi sono interessati di medicina. Uno è “il Colliget,„ cosiddetto, contenente sette libri, sull'anatomia, sulla fisiologia, sulla patologia, sui sistemi diagnostici, sul medica di materia, sull'igiene e sulla terapia. Allora ci è un commento “sul Cantica di Avicenna,„ e su un tractate “sul Theriac.„ L'idea del Averroes per iscritto circa la medicina era di applicare il suo sistema particolare di filosofia a scienza medica. Suo intimo i rapporti con altri grandi medici del momento ed in particolare suo amicizia di fine con Avenzoar, permesso a lui di ottenere le informazioni mediche abbondanti nell'ordine impeccabile per quanto la conoscenza allora è andato, ma nelle sue speculazioni teoretiche, anziché medicina d'aiuto, poichè li ha pensati e come i filosofi sono stati inclinati sempre per ritenere per quanto riguarda i loro contributi teoretici, non erano non solo del valore, ma in parte almeno del progresso umano ostacolato deviando gli uomini dal campo dell'osservazione a quello della speculazione. È interessante rend contoere che Averroes ha fatto nel suo tempo che Cartesio ha fatto più successivamente molti secoli e molto un altro pensatore brillante ha fatto prima e da allora.
INFLUENZA ARABA
La fama di questi grandi pensatori e produttori in filosofia e dentro la medicina è venuto ad essere conosciuta lungamente non solo con la distribuzione dei loro libri dopo la loro morte, ma durante il loro corso della vita e dentro generazioni immediatamente successive, cercatori ardenti dopo conoscenza, che dovevano in seguito essi stessi diventare famosi dal loro insegnamento e scrivendo, ha riuscito a penetrare loro i domini arabi per approfittare delle occasioni educative accordate. Questi erano migliori di potrebbero fissare nel paese in paesi cristiani, perché il processo di introdurre la coltura e la devozione alla letteratura e la scienza nelle menti delle nazioni nordiche, che avévano sostituito i Romani vecchi in Europa, ancora non sono stati completati. Bagdad e Cordova erano i due posti favoriti del pellegrinaggio educativo. I nomi che sono i più abituati fra gli eruditi nei Medio Evo in Europa sono quelli di chi è registrato che hanno fatto i viaggi lunghi per mettersi in tocco con che cosa gli arabi avévano conservato di vecchie civilizzazione e coltura greche. Fra loro sono tali uomini come Michael Scot o Scotus, Matthew Platearius, che era in seguito un grande insegnante a Salerno; Daniel Morley, Adelard del bagno, Egidius, altrimenti conosciuto come Gilles de Corbeil; Romoaldus, Gerbert di Auvergne, che più successivamente ha stato bene al papa con lo pseudonimo di Sylvester II; Gerard di Cremona ed il più noto di loro tutti, almeno nella medicina, Constantine Africanus, di cui i wanderings, tuttavia, probabilmente non sono stati limitati alle terre arabe, ma chi sembra inoltre essere in Hindustan.
AVERROES
Fra i contributori distinti a medicina attualmente, comunque più un filosofo che un medico, è il Averroes famoso, di cui il nome arabo completo fra i suoi contemporanei era EL-Maliki di Abul-Welid Mohammed Ben Ahmed Ibn Roschd. Come Avenzoar, di quale era l'intimo amico personale e Abulcasis e Maimonides, nasceva nel sud della Spagna. Era nell'alto favore con il re del Marocco e della Spagna, EL-Mansur Jacub, conosciuto spesso come Almansor, che gli ha reso uno di suo consulenti. I suoi impianti sono molto più importanti per filosofia che per medicina e le sue scritture filosofiche gli hanno dato un posto soltanto in secondo luogo a quello di Aristotle nel mondo occidentale durante i Medio Evo. Averroism è ancora un argomento di almeno interesse accademico e la monografia del Renan esso e sul relativo autore era uno dei libri popolari della metà posteriore del diciannovesimo secolo nei cerchi filosofici. Nonostante suo amicizia con il re Moorish e con Avenzoar, è rientrato nel sospetto di pensiero libero ed è stato portato in giudizio con un certo numero di amici personali, che hanno occupato le alte posizioni nel Moorish governo. È fuoriuscito con la sua vita, ma solo dopo i grandi rischi e banished ad un sobborgo di Cordova, in cui soltanto agli ebrei sono stati permessi vivere. Da influenza personale è riuscito a assicurare il perdono sè e degli amici ed allora è stato convocato alla corte del figlio e del successore di EL-Mansur nel Marocco. È morto, poco tempo dopo, in 1198.
Complessivamente ci sono circa trentatre impianti di Averroes su filosofia e su scienza. Soltanto tre di questi sono interessati di medicina. Uno è “il Colliget,„ cosiddetto, contenente sette libri, sull'anatomia, sulla fisiologia, sulla patologia, sui sistemi diagnostici, sul medica di materia, sull'igiene e sulla terapia. Allora ci è un commento “sul Cantica di Avicenna,„ e su un tractate “sul Theriac.„ L'idea del Averroes per iscritto circa la medicina era di applicare il suo sistema particolare di filosofia a scienza medica. Suo intimo i rapporti con altri grandi medici del momento ed in particolare suo amicizia di fine con Avenzoar, permesso a lui di ottenere le informazioni mediche abbondanti nell'ordine impeccabile per quanto la conoscenza allora è andato, ma nelle sue speculazioni teoretiche, anziché medicina d'aiuto, poichè li ha pensati e come i filosofi sono stati inclinati sempre per ritenere per quanto riguarda i loro contributi teoretici, non erano non solo del valore, ma in parte almeno del progresso umano ostacolato deviando gli uomini dal campo dell'osservazione a quello della speculazione. È interessante rend contoere che Averroes ha fatto nel suo tempo che Cartesio ha fatto più successivamente molti secoli e molto un altro pensatore brillante ha fatto prima e da allora.
INFLUENZA ARABA
La fama di questi grandi pensatori e produttori in filosofia e dentro la medicina è venuto ad essere conosciuta lungamente non solo con la distribuzione dei loro libri dopo la loro morte, ma durante il loro corso della vita e dentro generazioni immediatamente successive, cercatori ardenti dopo conoscenza, che dovevano in seguito essi stessi diventare famosi dal loro insegnamento e scrivendo, ha riuscito a penetrare loro i domini arabi per approfittare delle occasioni educative accordate. Questi erano migliori di potrebbero fissare nel paese in paesi cristiani, perché il processo di introdurre la coltura e la devozione alla letteratura e la scienza nelle menti delle nazioni nordiche, che avévano sostituito i Romani vecchi in Europa, ancora non sono stati completati. Bagdad e Cordova erano i due posti favoriti del pellegrinaggio educativo. I nomi che sono i più abituati fra gli eruditi nei Medio Evo in Europa sono quelli di chi è registrato che hanno fatto i viaggi lunghi per mettersi in tocco con che cosa gli arabi avévano conservato di vecchie civilizzazione e coltura greche. Fra loro sono tali uomini come Michael Scot o Scotus, Matthew Platearius, che era in seguito un grande insegnante a Salerno; Daniel Morley, Adelard del bagno, Egidius, altrimenti conosciuto come Gilles de Corbeil; Romoaldus, Gerbert di Auvergne, che più successivamente ha stato bene al papa con lo pseudonimo di Sylvester II; Gerard di Cremona ed il più noto di loro tutti, almeno nella medicina, Constantine Africanus, di cui i wanderings, tuttavia, probabilmente non sono stati limitati alle terre arabe, ma chi sembra inoltre essere in Hindustan.