La sua reputazione come produttore sui soggetti medici non è grande quanto quella che gli è stato conciliato per le sue scritture su filosofia e dentro La letteratura talmudica, ma lui scaturisce merita un posto fra il grande padroni pratici di medicina, così come l'alto Rank fra i medici del suo tempo. Ci è piccolo che sia originale nella sua scrittura, ma il suo buonsenso approfondito, la sua conoscenza larga e suo discriminare, facoltà eclettica fanno le sue scritture del valore speciale. Come si sarebbe previsto, gli aforismi di Hippocrates hanno attratto la sua attenzione e, inoltre, ha scritto una serie di aforismi dei suoi propri. L'più interessante delle sue scritture, tuttavia, è una serie di lettere sulla dietetica scritta per il figlio del suo patrono Saladin. Il giovane principe sembra avere sofferto da una delle circostanze nevrotiche che si sviluppano così spesso in coloro che ha loro vite interamente ha progettato affinchè loro e poco motivo facciano loro le cose per. La parte principale di suoi reclami ha concentrato, come nel caso dei molti un altro individuo di svago, nelle dispersioni di digestione. Inoltre, ha sofferto da costipazione e dalle sensibilità di depressione. Indubbiamente, come i molti un giovane dei tempi moderni, era abbastanza sicuro che questi sintomi hanno far presagire un certo disturbo organico insidioso che certamente avrebbe portato una morte iniziale. Quando i padri, facenti tutti che ci è di fare, invitare appena i loro figli a godere del la frutta delle realizzazioni paterne, stati di questo genere si sviluppa molto spesso, a meno che il giovane continui a occuparsi con le distrazioni ancor più pericolose che trova nel pensiero senza fine circa le sue proprie sensibilità.
Le regole di vita e di salute che Maimonides ha stabilito in queste lettere hanno parte diventata della nostra tradizione medica popolare. Probabilmente più dei massimi ordinariamente correnti quanto a salute sono stati derivati da loro che possibilmente essere ritenuto sospetto da chiunque non esperto con loro. In varie forme le sue regole sono state pubblicate un certo numero di volte. Una buona idea di loro può essere ottenuta dal seguente compendio di loro, che abbrevio da un abbozzo biografico di Maimonides dal Dott. Oppler, che è comparso “nel und di Medizin del der di Geschichte del fuer di Deutsches Archiv Medicinische Geographie " (il BD. 2, Leipzig, 1879).
1. L'uomo è limitato per condurre una vita che soddisfa al dio se vuole avere un corpo sano e deve tenersi lontano da tutto a che possa danneggiare la sua salute ed accustom qualunque rinnova la sua resistenza. Dovrebbe mangiare soltanto e bere una volta affamato ed assetato e dovrebbe stare particolarmente attento dell'evacuamento normale delle sue viscere e della sua vescica. Lui ritardo del mosto non neanche di questi funzionamenti, ma fino a possibile soddisfare l'inclinazione immediatamente.
2. Un uomo non deve sovraccaricare sempre il suo stomaco ma essere soddisfare con qualcosa di meno da rendergli il tatto abbastanza satisfied. Non dovrebbe bere molto durante il pasto e soltanto di acqua e di vino misti, prendendo di più dopo che la digestione ha cominciato e dopo che la digestione è completata, nella moderazione secondo i suoi bisogni. Prima di un uomo si siede per posporrlo dovrebbe notare se ha di tendenza all'evacuamento e dovrebbe fare il corpo caldo da movimento e da attività. Dopo questa esercitazione dovrebbe riposare poco prima della presa dell'alimento. È molto favorevole dopo lavoro prendere un bagno ed allora il pasto.
La sua reputazione come produttore sui soggetti medici non è grande quanto quella che gli è stato conciliato per le sue scritture su filosofia e dentro La letteratura talmudica, ma lui scaturisce merita un posto fra il grande padroni pratici di medicina, così come l'alto Rank fra i medici del suo tempo. Ci è piccolo che sia originale nella sua scrittura, ma il suo buonsenso approfondito, la sua conoscenza larga e suo discriminare, facoltà eclettica fanno le sue scritture del valore speciale. Come si sarebbe previsto, gli aforismi di Hippocrates hanno attratto la sua attenzione e, inoltre, ha scritto una serie di aforismi dei suoi propri. L'più interessante delle sue scritture, tuttavia, è una serie di lettere sulla dietetica scritta per il figlio del suo patrono Saladin. Il giovane principe sembra avere sofferto da una delle circostanze nevrotiche che si sviluppano così spesso in coloro che ha loro vite interamente ha progettato affinchè loro e poco motivo facciano loro le cose per. La parte principale di suoi reclami ha concentrato, come nel caso dei molti un altro individuo di svago, nelle dispersioni di digestione. Inoltre, ha sofferto da costipazione e dalle sensibilità di depressione. Indubbiamente, come i molti un giovane dei tempi moderni, era abbastanza sicuro che questi sintomi hanno far presagire un certo disturbo organico insidioso che certamente avrebbe portato una morte iniziale. Quando i padri, facenti tutti che ci è di fare, invitare appena i loro figli a godere del la frutta delle realizzazioni paterne, stati di questo genere si sviluppa molto spesso, a meno che il giovane continui a occuparsi con le distrazioni ancor più pericolose che trova nel pensiero senza fine circa le sue proprie sensibilità.
Le regole di vita e di salute che Maimonides ha stabilito in queste lettere hanno parte diventata della nostra tradizione medica popolare. Probabilmente più dei massimi ordinariamente correnti quanto a salute sono stati derivati da loro che possibilmente essere ritenuto sospetto da chiunque non esperto con loro. In varie forme le sue regole sono state pubblicate un certo numero di volte. Una buona idea di loro può essere ottenuta dal seguente compendio di loro, che abbrevio da un abbozzo biografico di Maimonides dal Dott. Oppler, che è comparso “nel und di Medizin del der di Geschichte del fuer di Deutsches Archiv Medicinische Geographie " (il BD. 2, Leipzig, 1879).
1. L'uomo è limitato per condurre una vita che soddisfa al dio se vuole avere un corpo sano e deve tenersi lontano da tutto a che possa danneggiare la sua salute ed accustom qualunque rinnova la sua resistenza. Dovrebbe mangiare soltanto e bere una volta affamato ed assetato e dovrebbe stare particolarmente attento dell'evacuamento normale delle sue viscere e della sua vescica. Lui ritardo del mosto non neanche di questi funzionamenti, ma fino a possibile soddisfare l'inclinazione immediatamente.
2. Un uomo non deve sovraccaricare sempre il suo stomaco ma essere soddisfare con qualcosa di meno da rendergli il tatto abbastanza satisfied. Non dovrebbe bere molto durante il pasto e soltanto di acqua e di vino misti, prendendo di più dopo che la digestione ha cominciato e dopo che la digestione è completata, nella moderazione secondo i suoi bisogni. Prima di un uomo si siede per posporrlo dovrebbe notare se ha di tendenza all'evacuamento e dovrebbe fare il corpo caldo da movimento e da attività. Dopo questa esercitazione dovrebbe riposare poco prima della presa dell'alimento. È molto favorevole dopo lavoro prendere un bagno ed allora il pasto.