Di tutti i paesi in cui gli ebrei tutti giù i secoli hanno vissuto non ci ne sono probabilmente di cui siano stati più forti nell'elogio che la Spagna. I loro poeti hanno cantato di esso come se fosse il loro proprio paese; per i secoli la gente era più felice qui che probabilmente sono state in qualsiasi altro luogo per tanto tempo un periodo. Altrove in questo libro ho denominato l'attenzione a tutti che la Spagna significasse in Europa durante tutti i secoli dall'inizio dell'impero romano giù alla conclusione dei Medio Evo. Maimonides era fortunato nel suo luogo di nascita, allora e mentre le circostanze hanno costretto la famiglia ad allontanare, questo cambiamento non sono venuto fino a produrre un buon effetto sulla mente di crescente gioventù. Anche quando la persecuzione è venuto, Maimonides ha aderito in Spagna con una tenacia sopportata di affetto profondo e data risalto da ammirazione per tutti a che era ed era stata. Cordova era il gioiello della Spagna di questo tempo e benchè molto di meno che lei avesse avuto luogo nel molto tempo preceding, quando lei era il luogo di nascita di Lucan e dei due Senecas, o persino che che cosa era stata in giorni del Abd-er-Rahman, o quando era luogo di nascita di Averroes, tranquillo è rimanere meravigliosamente bella ed attraente, vincendo e tenendo gli affetti degli uomini.
Il padre del Maimonides, Maimum Ben Joseph, era un membro dell'istituto universitario rabbinico di Cordova e famoso per la sua conoscenza del Talmud. Ci sono alcune scritture di suo su matematica e su astronomia extant. Lui ha diretto la formazione del suo figlio, che, come i molti un altro erudito distinto nella vita più tarda, sembra esibire il talento pochissimo durante i suoi primi anni. Non ci è la regola nella materia. Precocity spesso delude. Il genio è spesso con acuto nell'infanzia, ma ci sono eccezioni che dimostrano entrambe le regole. La base di formazione in Spagna a quel tempo fra gli ebrei era la bibbia, il Talmud, matematica ed astronomia, una buona formazione arrotondata in letteratura, la base di legge e una certa scienza fisica esatta. Dopo la sua formazione preliminare nel paese Maimonides ha studiato le scienze naturali e la medicina con gli insegnanti Moorish. Natura-studiare, nonostante le frequenti espressioni che lo dichiarano nuovo nei tempi moderni, è vecchio quanto l'uomo. Inoltre ha ricevuto una messa a terra dentro filosofia come preparazione per i suoi studi scientifici. All'età di ventitre ha cominciato la composizione di un commento sul Talmud, che ha continuato a lavorare sui suoi viaggi in Spagna e nell'Egitto. Ciò è considerata come una degli la più importanti di questo codice categoria degli impianti extant, benchè, quasi inutile per dire, le simili scritture siano molto numerose.
Alla luce dei wanderings in filosofia durante i secoli poiché, è piuttosto interessante citare da quello il lavoro l'estremità dell'uomo come questo filosofo ebreo della metà del dodicesimo secolo la ha veduta. Le tendenze teleologiche recenti nella biologia aggiungono all'interesse dei suoi punti di vista. Secondo Maimonides, “l'uomo è l'estremità di intera creazione ed abbiamo osservare soltanto a lui per il motivo per la relativa esistenza. Ogni oggetto mostra l'estremità per cui è stato generato. Gli palma-alberi sono là fornire le date; il ragno per filare i suoi fotoricettori. Tutte le proprietà di un animale o di una pianta sono dirette in modo da permetterle di raggiungere il relativo scopo nella vita. Che cosa è lo scopo dell'uomo? Non può stare da solo nel cibo e nel bere o nel rendere a passione, né nella costruzione delle città e nella decisione di altre, poiché bugia di questi oggetti all'esterno di lui e non tocca suo essere essenziale. Tale materiale sforzandosi che ha il in comune con l'animale. Un uomo è alzato da un più basso ad un'più alta circostanza dal suo motivo. Soltanto con il suo motivo è ha disposto sopra gli animali. È l'unico animale ragionevole. Il suo motivo gli permette di capire tutte le cose, particolarmente l'unità del dio e tutto il servire di scienza e di conoscenza per dirigere soltanto l'uomo verso la conoscenza del dio. Le passioni devono essere sottomesse, poiché l'uomo che rende a passione sottopone il suo spirito al suo corpo e non rivela in sè il potere divino che in lui le bugie nel suo motivo, ma sia inghiottita in su nell'oceano della materia.„
Di tutti i paesi in cui gli ebrei tutti giù i secoli hanno vissuto non ci ne sono probabilmente di cui siano stati più forti nell'elogio che la Spagna. I loro poeti hanno cantato di esso come se fosse il loro proprio paese; per i secoli la gente era più felice qui che probabilmente sono state in qualsiasi altro luogo per tanto tempo un periodo. Altrove in questo libro ho denominato l'attenzione a tutti che la Spagna significasse in Europa durante tutti i secoli dall'inizio dell'impero romano giù alla conclusione dei Medio Evo. Maimonides era fortunato nel suo luogo di nascita, allora e mentre le circostanze hanno costretto la famiglia ad allontanare, questo cambiamento non sono venuto fino a produrre un buon effetto sulla mente di crescente gioventù. Anche quando la persecuzione è venuto, Maimonides ha aderito in Spagna con una tenacia sopportata di affetto profondo e data risalto da ammirazione per tutti a che era ed era stata. Cordova era il gioiello della Spagna di questo tempo e benchè molto di meno che lei avesse avuto luogo nel molto tempo preceding, quando lei era il luogo di nascita di Lucan e dei due Senecas, o persino che che cosa era stata in giorni del Abd-er-Rahman, o quando era luogo di nascita di Averroes, tranquillo è rimanere meravigliosamente bella ed attraente, vincendo e tenendo gli affetti degli uomini.
Il padre del Maimonides, Maimum Ben Joseph, era un membro dell'istituto universitario rabbinico di Cordova e famoso per la sua conoscenza del Talmud. Ci sono alcune scritture di suo su matematica e su astronomia extant. Lui ha diretto la formazione del suo figlio, che, come i molti un altro erudito distinto nella vita più tarda, sembra esibire il talento pochissimo durante i suoi primi anni. Non ci è la regola nella materia. Precocity spesso delude. Il genio è spesso con acuto nell'infanzia, ma ci sono eccezioni che dimostrano entrambe le regole. La base di formazione in Spagna a quel tempo fra gli ebrei era la bibbia, il Talmud, matematica ed astronomia, una buona formazione arrotondata in letteratura, la base di legge e una certa scienza fisica esatta. Dopo la sua formazione preliminare nel paese Maimonides ha studiato le scienze naturali e la medicina con gli insegnanti Moorish. Natura-studiare, nonostante le frequenti espressioni che lo dichiarano nuovo nei tempi moderni, è vecchio quanto l'uomo. Inoltre ha ricevuto una messa a terra dentro filosofia come preparazione per i suoi studi scientifici. All'età di ventitre ha cominciato la composizione di un commento sul Talmud, che ha continuato a lavorare sui suoi viaggi in Spagna e nell'Egitto. Ciò è considerata come una degli la più importanti di questo codice categoria degli impianti extant, benchè, quasi inutile per dire, le simili scritture siano molto numerose.
Alla luce dei wanderings in filosofia durante i secoli poiché, è piuttosto interessante citare da quello il lavoro l'estremità dell'uomo come questo filosofo ebreo della metà del dodicesimo secolo la ha veduta. Le tendenze teleologiche recenti nella biologia aggiungono all'interesse dei suoi punti di vista. Secondo Maimonides, “l'uomo è l'estremità di intera creazione ed abbiamo osservare soltanto a lui per il motivo per la relativa esistenza. Ogni oggetto mostra l'estremità per cui è stato generato. Gli palma-alberi sono là fornire le date; il ragno per filare i suoi fotoricettori. Tutte le proprietà di un animale o di una pianta sono dirette in modo da permetterle di raggiungere il relativo scopo nella vita. Che cosa è lo scopo dell'uomo? Non può stare da solo nel cibo e nel bere o nel rendere a passione, né nella costruzione delle città e nella decisione di altre, poiché bugia di questi oggetti all'esterno di lui e non tocca suo essere essenziale. Tale materiale sforzandosi che ha il in comune con l'animale. Un uomo è alzato da un più basso ad un'più alta circostanza dal suo motivo. Soltanto con il suo motivo è ha disposto sopra gli animali. È l'unico animale ragionevole. Il suo motivo gli permette di capire tutte le cose, particolarmente l'unità del dio e tutto il servire di scienza e di conoscenza per dirigere soltanto l'uomo verso la conoscenza del dio. Le passioni devono essere sottomesse, poiché l'uomo che rende a passione sottopone il suo spirito al suo corpo e non rivela in sè il potere divino che in lui le bugie nel suo motivo, ma sia inghiottita in su nell'oceano della materia.„