Una poca considerazione della storia della gente ebrea e dei loro grandi documenti elimina tutta la sorpresa là può essere riguardo al loro interesse nella medicina ed al riuscito inseguimento di esso durante i Medio Evo. Le due grandi raccolte di documenti ebraici, il vecchio testamento e il Talmud, contengono una quantità immensa di materiale per quanto riguarda i problemi di salute di molti generi. Entrambi impianti sono particolarmente interessanti a causa di che cosa devono dire di medicina preventiva e riguardo al riconoscimento della malattia. La nostre profilassi e diagnosi sono reparti scientifici importanti del dipendente della medicina sull'osservazione piuttosto che sulla teoria. Mentre la terapeutica ha vagato in tutte le specie delle assurdità, gli avanzamenti fatti nella profilassi e nella diagnosi sono rimanere sempre importanti e comunque sono stati dimenticati occasionalmente, riscoperta soltanto danno risalto al valore di lavoro preceding. È a causa di che cosa contengono riguardo a questi due oggetti medici importanti che il vecchio testamento e il Talmud sono limiti nella storia di medicina così come della religione.
I Baas, nei suoi “profili della storia di medicina,„ dice: “Esso corrisponde alla realtà sia nel punto di vista reale che cronologico per considerare i libri di Moses come il fondamento di sanitario scienza. Il più che abbiamo imparato circa risanamento nella profilassi della malattia e nella prevenzione del contagio nei tempi moderni, il più li hanno vengono ad apprezzare altamente gli insegnamenti di questi vecchi periodi su tali oggetti. Moses ha fatto matrice un'esposizione della conoscenza necessario impedire malattia contagiosa quando ha stabilito le regole riguardo alla lebbra, in primo luogo quanto a differenziazione attenta, quindi quanto ad isolamento ed infine quanto alla disinfezione dopo che era venuto ad essere sicura che la cura aveva avvenuto. Il grande lawgiver potrebbe insistere enfatico che la conservazione delle leggi del dio non solo fosse buona per anima dell'uomo ma anche per il suo corpo. “
Con questa tradizione conosciuta esperto e profondamente studiata dalla massa della gente ebraica, è sorpresa per trovare quello quando il grande sviluppo ebraico seguente di scrittura religiosa è venuto nel Talmud durante i Medio Evo più giovani, che inoltre contiene molto riguardo a medicina, non un piccolo di cui è così vicino alla verità assoluta come mai per essere antiquato. Friedenwald, nei suoi “medici ebrei e nei contributi degli ebrei alla scienza di medicina,„ una conferenza ha trasportato prima dell'istituto universitario di Gratz di Filadelfia quindici anni fa, riassunto dalla storia dei Baas “di medicina„ le istruzioni nel Talmud riguardo a salute ed alla malattia. Il sommario rappresenta così tanto più di conoscenza genuina di medicina e della chirurgia che potrebbe essere preveduto al periodo in anticipo a où è stato scritto, durante il primo e secondo secolo della nostra era, che sembri bene citarlo ad una certa lunghezza.
“La febbre è stata considerare come sforzo della natura per espellere morbific salute di restauro e della materia; quale è molto un più sicuro interpretazione di febbre, da un punto di vista pratico, che la maggior parte delle teorie riguardante questo punto che sono state insegnato a fino ad un periodo molto recente. Hanno attribuito la fermata nei piedini posteriori di un agnello ad un callosity formato intorno al midollo spinale. Ciò era un grande avanzamento nella conoscenza della fisiologia del sistema nervoso. Un emetico è stato suggerito come il migliore rimedio alla nausea. In molti casi nessun migliore rimedio è conosciuto oggi. Hanno insegnato a che un cambiamento improvviso nella dieta era nocivo, anche se la qualità portata dal cambiamento era migliore. Quel latte fresco dalla mammella era il meglio. Talmud descrive l'ittero e correttamente lo attribuisce al il ritegno della bile e parla dell'idropsia come dovuto ritegno di urina. Insegna a che l'atrofia o la rottura dei reni è mortale. L'indurimento dei polmoni (tubercolosi) era considerato incurabile. Il Suppuration del midollo spinale ha avuto presto, significato grave. La rabbia è stata conosciuta. Ciò che segue è a descrizione data dello stato del cane: 'La sua bocca è aperta, le edizioni della saliva dalla sua bocca; la sua goccia delle orecchie; la sua coda appende fra i suoi piedini; funziona obliquamente ed i cani scortecciano lui; altri dicono che si scorteccia e che la sua voce è molto debole. Nessun uomo è comparso chi potrebbe dire che ha veduto un uomo in tensione chi è stato morso da un cane pazzo. 'La descrizione è buon e questa prognosi quanto al hydrophobia nell'uomo è rimanere invariato lavorare in al nostro giorno in cui Pasteur ha pubblicato la sua rivelazione sensazionale. La conoscenza anatomica del Talmudists era derivato principalmente da dissezione degli animali. Come molto la parte notevole dell'anatomia pratica per la relativa data molto in anticipo è l'ottenimento dello scheletro dal corpo della a prostitute tramite il processo di ebollizione, da Rabbi Ishmael, a medico, alla fine del primo secolo. Dà numero delle ossa come 252 anziché 232. Il Talmudists ha conosciuto l'origine del midollo spinale al magnum di orifizio ed alla relativa forma del termine; hanno descritto l'esofago come essendo composto di due cappotti; parlano della pleura come la doppia copertura dei polmoni; ed accennare il cappotto speciale di grasso circa i reni. Avévano realizzato i progressi in ostetricia; mostruosità descritte e deformità congenite; versione esercitata in, sventramento e sezione cesarea sui morti e sulla madre vivente. A.H. Israels ha indicato chiaramente nel suo “Dissertatio Historico-Medica Inauguralis„ che cesareo sezionare, secondo il Talmud, stato stato effettuato fra gli ebrei con la sicurezza per generare ed il bambino. L'ambulatorio del Talmud comprende una conoscenza della dislocazione dell'osso della coscia, contusioni del cranio, perforazione dei polmoni, esofago, stomaco, piccoli intestini e vescica di scorticatura; ferite del midollo spinale, della trachea, delle fratture delle nervature, ecc. Hanno descritto l'ano imperforate e come era di essere alleviato tramite il funzionamento. Chanina Ben Chania ha inserito i denti naturali e di legno fin dal secondo secolo, C.E. “
Una poca considerazione della storia della gente ebrea e dei loro grandi documenti elimina tutta la sorpresa là può essere riguardo al loro interesse nella medicina ed al riuscito inseguimento di esso durante i Medio Evo. Le due grandi raccolte di documenti ebraici, il vecchio testamento e il Talmud, contengono una quantità immensa di materiale per quanto riguarda i problemi di salute di molti generi. Entrambi impianti sono particolarmente interessanti a causa di che cosa devono dire di medicina preventiva e riguardo al riconoscimento della malattia. La nostre profilassi e diagnosi sono reparti scientifici importanti del dipendente della medicina sull'osservazione piuttosto che sulla teoria. Mentre la terapeutica ha vagato in tutte le specie delle assurdità, gli avanzamenti fatti nella profilassi e nella diagnosi sono rimanere sempre importanti e comunque sono stati dimenticati occasionalmente, riscoperta soltanto danno risalto al valore di lavoro preceding. È a causa di che cosa contengono riguardo a questi due oggetti medici importanti che il vecchio testamento e il Talmud sono limiti nella storia di medicina così come della religione.
I Baas, nei suoi “profili della storia di medicina,„ dice: “Esso corrisponde alla realtà sia nel punto di vista reale che cronologico per considerare i libri di Moses come il fondamento di sanitario scienza. Il più che abbiamo imparato circa risanamento nella profilassi della malattia e nella prevenzione del contagio nei tempi moderni, il più li hanno vengono ad apprezzare altamente gli insegnamenti di questi vecchi periodi su tali oggetti. Moses ha fatto matrice un'esposizione della conoscenza necessario impedire malattia contagiosa quando ha stabilito le regole riguardo alla lebbra, in primo luogo quanto a differenziazione attenta, quindi quanto ad isolamento ed infine quanto alla disinfezione dopo che era venuto ad essere sicura che la cura aveva avvenuto. Il grande lawgiver potrebbe insistere enfatico che la conservazione delle leggi del dio non solo fosse buona per anima dell'uomo ma anche per il suo corpo. “
Con questa tradizione conosciuta esperto e profondamente studiata dalla massa della gente ebraica, è sorpresa per trovare quello quando il grande sviluppo ebraico seguente di scrittura religiosa è venuto nel Talmud durante i Medio Evo più giovani, che inoltre contiene molto riguardo a medicina, non un piccolo di cui è così vicino alla verità assoluta come mai per essere antiquato. Friedenwald, nei suoi “medici ebrei e nei contributi degli ebrei alla scienza di medicina,„ una conferenza ha trasportato prima dell'istituto universitario di Gratz di Filadelfia quindici anni fa, riassunto dalla storia dei Baas “di medicina„ le istruzioni nel Talmud riguardo a salute ed alla malattia. Il sommario rappresenta così tanto più di conoscenza genuina di medicina e della chirurgia che potrebbe essere preveduto al periodo in anticipo a où è stato scritto, durante il primo e secondo secolo della nostra era, che sembri bene citarlo ad una certa lunghezza.
“La febbre è stata considerare come sforzo della natura per espellere morbific salute di restauro e della materia; quale è molto un più sicuro interpretazione di febbre, da un punto di vista pratico, che la maggior parte delle teorie riguardante questo punto che sono state insegnato a fino ad un periodo molto recente. Hanno attribuito la fermata nei piedini posteriori di un agnello ad un callosity formato intorno al midollo spinale. Ciò era un grande avanzamento nella conoscenza della fisiologia del sistema nervoso. Un emetico è stato suggerito come il migliore rimedio alla nausea. In molti casi nessun migliore rimedio è conosciuto oggi. Hanno insegnato a che un cambiamento improvviso nella dieta era nocivo, anche se la qualità portata dal cambiamento era migliore. Quel latte fresco dalla mammella era il meglio. Talmud descrive l'ittero e correttamente lo attribuisce al il ritegno della bile e parla dell'idropsia come dovuto ritegno di urina. Insegna a che l'atrofia o la rottura dei reni è mortale. L'indurimento dei polmoni (tubercolosi) era considerato incurabile. Il Suppuration del midollo spinale ha avuto presto, significato grave. La rabbia è stata conosciuta. Ciò che segue è a descrizione data dello stato del cane: 'La sua bocca è aperta, le edizioni della saliva dalla sua bocca; la sua goccia delle orecchie; la sua coda appende fra i suoi piedini; funziona obliquamente ed i cani scortecciano lui; altri dicono che si scorteccia e che la sua voce è molto debole. Nessun uomo è comparso chi potrebbe dire che ha veduto un uomo in tensione chi è stato morso da un cane pazzo. 'La descrizione è buon e questa prognosi quanto al hydrophobia nell'uomo è rimanere invariato lavorare in al nostro giorno in cui Pasteur ha pubblicato la sua rivelazione sensazionale. La conoscenza anatomica del Talmudists era derivato principalmente da dissezione degli animali. Come molto la parte notevole dell'anatomia pratica per la relativa data molto in anticipo è l'ottenimento dello scheletro dal corpo della a prostitute tramite il processo di ebollizione, da Rabbi Ishmael, a medico, alla fine del primo secolo. Dà numero delle ossa come 252 anziché 232. Il Talmudists ha conosciuto l'origine del midollo spinale al magnum di orifizio ed alla relativa forma del termine; hanno descritto l'esofago come essendo composto di due cappotti; parlano della pleura come la doppia copertura dei polmoni; ed accennare il cappotto speciale di grasso circa i reni. Avévano realizzato i progressi in ostetricia; mostruosità descritte e deformità congenite; versione esercitata in, sventramento e sezione cesarea sui morti e sulla madre vivente. A.H. Israels ha indicato chiaramente nel suo “Dissertatio Historico-Medica Inauguralis„ che cesareo sezionare, secondo il Talmud, stato stato effettuato fra gli ebrei con la sicurezza per generare ed il bambino. L'ambulatorio del Talmud comprende una conoscenza della dislocazione dell'osso della coscia, contusioni del cranio, perforazione dei polmoni, esofago, stomaco, piccoli intestini e vescica di scorticatura; ferite del midollo spinale, della trachea, delle fratture delle nervature, ecc. Hanno descritto l'ano imperforate e come era di essere alleviato tramite il funzionamento. Chanina Ben Chania ha inserito i denti naturali e di legno fin dal secondo secolo, C.E. “