ULTERIORI MEDICI CRISTIANI
Un altro scienziato medico cristiano distinto era Theophilus Protosbatharius, che ha appartenuto alla corte dell'imperatore greco Heraclius, in settimo secolo. Sembra avere una durata molto in pieno di interesse e delle funzioni sorprendente diverse. Era un bishop e, allo stesso tempo, comandante della guardia del corpo imperiale e dell'autore di un poco lavoro sul tessuto del corpo umano. Il capitolo più sorprendente nella storia del libro è quello per circa due secoli, abbastanza nei tempi moderni, esso è stato usato come manuale dell'anatomia all'università di Parigi. È stato stampato in un certo numero di edizioni presto nella storia di stampa, almeno in una molto probabilmente prima di 1500 ed in varie successivamente.
Ci sono fasi molto interessanti di medicina delizioso sorprendenti nella loro modernità da trovare qui e là in molti di questi presto Produttori cristiani su medicina. Per esempio, in un compend di medicina scritto da un Leo, che, sotto l'imperatore Theophilus, sembra essere un medico prominente di Byzantium (il compend è stato scritto per un giovane medico che comincia appena la pratica), troviamo quanto segue classificazione dei hydrops o della dilatazione addominale: “Ci sono tre generi; il primo è l'ascite, dovuto la presenza di liquido acquoso, per cui facciamo il paracentesis; in secondo luogo, tympany, quando l'addome è gonfiato dalla presenza di aria o di gas. Ciò può essere differenziata vicino percussione della pancia. Quando l'aria è presente il suono dato avanti è come quello di un tamburo, mentre nell'ascite della prima forma il suono è come quello da un sacco [la parola usata è la stessa di per un sacco del vino]; la terza forma è denominata anasarca, quando il corpo intero gonfia. “
È stato spesso l'argomento di comprendere male quanto a perché la medicina dovrebbe svilupparsi fra le nazioni cristiane latine così tanto più lentamente di fra gli arabi durante i Medio Evo giovani. Chiunque che conosca le circostanze in cui la Cristianità ha entrato in esistenza in Italia non sarà sorpreso a quello. Gli arabi nell'est erano in contatto con pensiero greco e quello è eminentemente prolifico ed ispirante. Al massimo, i cristiani in Italia hanno ottenuto la loro ispirazione susseguentemente con i Romani. I Romani essi stessi, nonostante il contatto intimo con i medici greci, non hanno dato mai alcuni contributi importanti a scienza medica, né a scienza affatto del genere. I loro successori, i cristiani di Roma ed Italia, allora potrebbero a malapena essere preveduti di fare più meglio, impedetto particolarmente, mentre erano, dalle circostanze sociali di prova generate tramite l'invasione dei barbari dal Nord. Ogni volta che i cristiani erano in contatto con pensiero greco e medicina greca, soprattutto, come a Alessandria, o in un certo numero di città del Medio Oriente, abbiamo contributi distinti da loro.
MEDICI CRISTIANI ARABI
Che questa non è una vista parziale suggerita dal desiderio di dimostrare fuori il migliore fondatezza di Cristianità nel relativo rapporto a scienza sarà capito molto bene, inoltre, dal fatto che un certo numero di medici originali delle azione arabe che hanno attratto l'attenzione durante il primo periodo di medicina araba, cioè, durante gli ottavi e noni secoli, siano cristiani. Ci sono lle serie di medici che appartengono alla famiglia cristiana Bachtischua, un nome che è derivato da Bocht Jesu, cioè, servo di Jesus, che, dalla metà dell'ottava alla metà dell'undicesimo secolo, hanno acquistato la grande fama. Il primo di loro, George (Dschordschis), dopo l'acquisto della fama altrove, è stato denominato a Bagdad dal EL-Mansur del califfo, dove, a causa della sua abilità medica, ha raggiunto gli più alti onori. Il suo figlio è diventato il corpo-medico di Al-Raschid di Harun. Nella terza generazione Gabriel (Dschibril) ha acquistato la fama ed ha fatto molto, come ha avuto il suoi padre e nonno, per la medicina del tempo, tramite le traduzioni dei medici greci nell'Arabo.
ULTERIORI MEDICI CRISTIANI
Un altro scienziato medico cristiano distinto era Theophilus Protosbatharius, che ha appartenuto alla corte dell'imperatore greco Heraclius, in settimo secolo. Sembra avere una durata molto in pieno di interesse e delle funzioni sorprendente diverse. Era un bishop e, allo stesso tempo, comandante della guardia del corpo imperiale e dell'autore di un poco lavoro sul tessuto del corpo umano. Il capitolo più sorprendente nella storia del libro è quello per circa due secoli, abbastanza nei tempi moderni, esso è stato usato come manuale dell'anatomia all'università di Parigi. È stato stampato in un certo numero di edizioni presto nella storia di stampa, almeno in una molto probabilmente prima di 1500 ed in varie successivamente.
Ci sono fasi molto interessanti di medicina delizioso sorprendenti nella loro modernità da trovare qui e là in molti di questi presto Produttori cristiani su medicina. Per esempio, in un compend di medicina scritto da un Leo, che, sotto l'imperatore Theophilus, sembra essere un medico prominente di Byzantium (il compend è stato scritto per un giovane medico che comincia appena la pratica), troviamo quanto segue classificazione dei hydrops o della dilatazione addominale: “Ci sono tre generi; il primo è l'ascite, dovuto la presenza di liquido acquoso, per cui facciamo il paracentesis; in secondo luogo, tympany, quando l'addome è gonfiato dalla presenza di aria o di gas. Ciò può essere differenziata vicino percussione della pancia. Quando l'aria è presente il suono dato avanti è come quello di un tamburo, mentre nell'ascite della prima forma il suono è come quello da un sacco [la parola usata è la stessa di per un sacco del vino]; la terza forma è denominata anasarca, quando il corpo intero gonfia. “
È stato spesso l'argomento di comprendere male quanto a perché la medicina dovrebbe svilupparsi fra le nazioni cristiane latine così tanto più lentamente di fra gli arabi durante i Medio Evo giovani. Chiunque che conosca le circostanze in cui la Cristianità ha entrato in esistenza in Italia non sarà sorpreso a quello. Gli arabi nell'est erano in contatto con pensiero greco e quello è eminentemente prolifico ed ispirante. Al massimo, i cristiani in Italia hanno ottenuto la loro ispirazione susseguentemente con i Romani. I Romani essi stessi, nonostante il contatto intimo con i medici greci, non hanno dato mai alcuni contributi importanti a scienza medica, né a scienza affatto del genere. I loro successori, i cristiani di Roma ed Italia, allora potrebbero a malapena essere preveduti di fare più meglio, impedetto particolarmente, mentre erano, dalle circostanze sociali di prova generate tramite l'invasione dei barbari dal Nord. Ogni volta che i cristiani erano in contatto con pensiero greco e medicina greca, soprattutto, come a Alessandria, o in un certo numero di città del Medio Oriente, abbiamo contributi distinti da loro.
MEDICI CRISTIANI ARABI
Che questa non è una vista parziale suggerita dal desiderio di dimostrare fuori il migliore fondatezza di Cristianità nel relativo rapporto a scienza sarà capito molto bene, inoltre, dal fatto che un certo numero di medici originali delle azione arabe che hanno attratto l'attenzione durante il primo periodo di medicina araba, cioè, durante gli ottavi e noni secoli, siano cristiani. Ci sono lle serie di medici che appartengono alla famiglia cristiana Bachtischua, un nome che è derivato da Bocht Jesu, cioè, servo di Jesus, che, dalla metà dell'ottava alla metà dell'undicesimo secolo, hanno acquistato la grande fama. Il primo di loro, George (Dschordschis), dopo l'acquisto della fama altrove, è stato denominato a Bagdad dal EL-Mansur del califfo, dove, a causa della sua abilità medica, ha raggiunto gli più alti onori. Il suo figlio è diventato il corpo-medico di Al-Raschid di Harun. Nella terza generazione Gabriel (Dschibril) ha acquistato la fama ed ha fatto molto, come ha avuto il suoi padre e nonno, per la medicina del tempo, tramite le traduzioni dei medici greci nell'Arabo.