“La Cristianità originale è stata basata sull'idea assoluta del primo principio divino, a quale la parte della corsa Semitic aveva raggiunto da sviluppo intellettuale e dalle acume di grandi uomini che hanno portato questa idea alla perfezione. L'uno o l'altro a causa del loro pulitore la coscienza, o dal loro ambiente e dalle circostanze fisiche della corsa, la gente Semitic è passato dalle idee primitive della mitologia alla concezione dell'essere assoluto ed infinito, mentre altre corse ancora hanno aderito alle idee complessivamente fantastiche ed antropomorfiche di questo essere. La nostra corsa ha avuta un Olympus, come gli altri e durante la relativa storia questo Olympus stava assumendo sempre le nuove forme, anche se una concezione umana era la base delle relative idee religiose. Il cinese e le corse Semitic erano il primo da aumentare alla concezione di un primo principio assoluto, ma sia nei casi la concezione era più o meno sterile.
“La transizione graduale dalla coscienza alla concezione, dal fatto all'idea, dall'idolo alla legge, dal simbolo al pensiero, dal limitato all'infinito, è il corso caratteristico ed essenziale preso dalla mente umana. Ma, praticamente, questo processo è più graduale o più veloce, è ritardato o avanzato, raggiunge il relativo scopo o arresta il bicchierino nei relativi primi rudimenti, secondo la corsa in cui si presenta. Così era che, come noi abbiamo detto appena, il cinese e le corse Semitic era il primo per raggiungere l'obiettivo finale di questo progresso psicologico; l'altra gente, quali i Aryans ed i loro rami, selvaggi e corse parzialmente civilizzate, è rimanere negli stadi precoci di questa scala dialettica. Indubbiamente, nella nostra propria corsa, le concezioni religiose iniziali che hanno costituito un culto semplice della natura in varie forme erano costantemente essere del carattere più puro e erano non solo elevate nella loro qualità spiritosa, ma nelle religioni greche e romane hanno raggiunto a qualcosa come precisione scientifica. Tuttavia anche in questi più alti le aspirazioni la corsa non hanno ceduto la relativa facoltà mythical, a cui è stata incitata dalla relativa costituzione fisica e psicologica e la concezione pura incosciente è stata oscurata dalle idee simboliche. Possiamo vedere chiaramente fin dove questo simbolismo, particolare alla corsa, ha oscurato le menti di Platone ed Aristotle e di quasi tutto il successivo filosofi. Nelle corse di cinese e Semitic questo simbolismo interno della mente, per quanto riguarda l'interpretazione della natura, era meno tenace, intenso e produttivo e presto si sono liberati dai loro legami mentali per aumentare alla concezione dell'essere assoluto, distinta dal mondo. Quando questa idea era stata afferrata dall'intuizione maleducata e popolare, gli uomini di più alto potere intellettuale hanno perfezionato la concezione confusa ancora e fondato su esso la scienza, istituzioni civili e politiche ed abitudini nazionali.
“L'idea di Cristianità ha presentato in mezzo a la gente Semitic attraverso lui di chi nome porta e chi ha perfezionato l'idea religiosa della sua nazione. Questa idea, nella relativa semplicità Semitic, è consistito in una credenza nell'esistenza di una, il dio eterno e infinito, il creatore immediato di tutte le cose; ha compreso la tradizione di perdita dell'uomo di sua felicità originale e la promessa di un ripristino di tutta la gente e dei Israelites in particolare, al loro precedente stato di felicità terrena. Christ è comparso e mentre ha sostenuto la legge di mosaico e la relativa idea originale, si è dichiarato per essere il deliverer promesso, trasmesso del dio; il figlio del dio, che fra la gente Semitic era il termine si è applicato ai loro profeti. Il suo insegnamento di morale ha dato una forma più perfetta alla vecchia legge e dal suo esempio ha permesso un modello di virtù umana degno di tutto il veneration; i germi di una civilizzazione meravigliosa dovevano essere trovati nella suoi morale e parzialmente nuovo insegnamento. La stessa dottrina, in parte, era stata inculcata dagli insegnanti ebrei e le scuole di Hillel e di Gamaliel non erano certamente morale inferiori ai suoi proprie, come impariamo dalla tradizione del Talmud e da alcuni passaggi nelle Leggi degli apostoli. L'origine, sviluppo e l'insegnamento della Cristianità primitiva era quindi essenzialmente Semitic, da esso ha avuto relativa origine in una gente di quella corsa ed in un uomo di quello la gente. Tuttavia la corsa Semitic non è diventato cristiana; e, dopo che tante età sono trascorso, ancora rifiuta la Cristianità. Era la corsa Aryan, a cui europei apparteniamo, che hanno adottato questo insegnamento e sono diventato essenzialmente cristiano, anche se questa corsa è psicologicamente il più idolatrous del mondo, fino all'idolo estetico--non il feticcio comune--è interessato. Domandiamo nella causa di questo fatto notevole.
“La Cristianità originale è stata basata sull'idea assoluta del primo principio divino, a quale la parte della corsa Semitic aveva raggiunto da sviluppo intellettuale e dalle acume di grandi uomini che hanno portato questa idea alla perfezione. L'uno o l'altro a causa del loro pulitore la coscienza, o dal loro ambiente e dalle circostanze fisiche della corsa, la gente Semitic è passato dalle idee primitive della mitologia alla concezione dell'essere assoluto ed infinito, mentre altre corse ancora hanno aderito alle idee complessivamente fantastiche ed antropomorfiche di questo essere. La nostra corsa ha avuta un Olympus, come gli altri e durante la relativa storia questo Olympus stava assumendo sempre le nuove forme, anche se una concezione umana era la base delle relative idee religiose. Il cinese e le corse Semitic erano il primo da aumentare alla concezione di un primo principio assoluto, ma sia nei casi la concezione era più o meno sterile.
“La transizione graduale dalla coscienza alla concezione, dal fatto all'idea, dall'idolo alla legge, dal simbolo al pensiero, dal limitato all'infinito, è il corso caratteristico ed essenziale preso dalla mente umana. Ma, praticamente, questo processo è più graduale o più veloce, è ritardato o avanzato, raggiunge il relativo scopo o arresta il bicchierino nei relativi primi rudimenti, secondo la corsa in cui si presenta. Così era che, come noi abbiamo detto appena, il cinese e le corse Semitic era il primo per raggiungere l'obiettivo finale di questo progresso psicologico; l'altra gente, quali i Aryans ed i loro rami, selvaggi e corse parzialmente civilizzate, è rimanere negli stadi precoci di questa scala dialettica. Indubbiamente, nella nostra propria corsa, le concezioni religiose iniziali che hanno costituito un culto semplice della natura in varie forme erano costantemente essere del carattere più puro e erano non solo elevate nella loro qualità spiritosa, ma nelle religioni greche e romane hanno raggiunto a qualcosa come precisione scientifica. Tuttavia anche in questi più alti le aspirazioni la corsa non hanno ceduto la relativa facoltà mythical, a cui è stata incitata dalla relativa costituzione fisica e psicologica e la concezione pura incosciente è stata oscurata dalle idee simboliche. Possiamo vedere chiaramente fin dove questo simbolismo, particolare alla corsa, ha oscurato le menti di Platone ed Aristotle e di quasi tutto il successivo filosofi. Nelle corse di cinese e Semitic questo simbolismo interno della mente, per quanto riguarda l'interpretazione della natura, era meno tenace, intenso e produttivo e presto si sono liberati dai loro legami mentali per aumentare alla concezione dell'essere assoluto, distinta dal mondo. Quando questa idea era stata afferrata dall'intuizione maleducata e popolare, gli uomini di più alto potere intellettuale hanno perfezionato la concezione confusa ancora e fondato su esso la scienza, istituzioni civili e politiche ed abitudini nazionali.
“L'idea di Cristianità ha presentato in mezzo a la gente Semitic attraverso lui di chi nome porta e chi ha perfezionato l'idea religiosa della sua nazione. Questa idea, nella relativa semplicità Semitic, è consistito in una credenza nell'esistenza di una, il dio eterno e infinito, il creatore immediato di tutte le cose; ha compreso la tradizione di perdita dell'uomo di sua felicità originale e la promessa di un ripristino di tutta la gente e dei Israelites in particolare, al loro precedente stato di felicità terrena. Christ è comparso e mentre ha sostenuto la legge di mosaico e la relativa idea originale, si è dichiarato per essere il deliverer promesso, trasmesso del dio; il figlio del dio, che fra la gente Semitic era il termine si è applicato ai loro profeti. Il suo insegnamento di morale ha dato una forma più perfetta alla vecchia legge e dal suo esempio ha permesso un modello di virtù umana degno di tutto il veneration; i germi di una civilizzazione meravigliosa dovevano essere trovati nella suoi morale e parzialmente nuovo insegnamento. La stessa dottrina, in parte, era stata inculcata dagli insegnanti ebrei e le scuole di Hillel e di Gamaliel non erano certamente morale inferiori ai suoi proprie, come impariamo dalla tradizione del Talmud e da alcuni passaggi nelle Leggi degli apostoli. L'origine, sviluppo e l'insegnamento della Cristianità primitiva era quindi essenzialmente Semitic, da esso ha avuto relativa origine in una gente di quella corsa ed in un uomo di quello la gente. Tuttavia la corsa Semitic non è diventato cristiana; e, dopo che tante età sono trascorso, ancora rifiuta la Cristianità. Era la corsa Aryan, a cui europei apparteniamo, che hanno adottato questo insegnamento e sono diventato essenzialmente cristiano, anche se questa corsa è psicologicamente il più idolatrous del mondo, fino all'idolo estetico--non il feticcio comune--è interessato. Domandiamo nella causa di questo fatto notevole.