Temo che questa opinione sembri a prima vista essere paradossale e chimerica, poiché è ben noto che la concezione mythical del mondo e della relativa origine sta sparendo gradualmente fra le nazioni civilizzate ed è supposto per essere complessivamente estinto fra gli uomini di coltura e di intelligenza. Tuttavia mi adulo, forse troppo impetuoso, che per il momento in cui raggiunga l'estremità di questo lavoro, il lettore sarà è convinto della verità della mia asserzione, poiché è dimostrata da tanti fatti e della legge psichica da, che risulta così chiaro.
Non deve, tuttavia, essere dimenticato che, oltre che la facoltà mythical delle nostre menti, là esiste la facoltà scientifica, l'altro fattore di una vita intellettuale perfetta; l'ultimo è più potente nelle corse sicure e deve a tempo prevalere sopra il precedente, che nella relativa forma obiettiva la precede; tuttavia sono unite soggettivamente in pratica ed indissolubly sono unite con vita.
La facoltà indubbiamente nè mythical nè scientifica è uguale ed identica in tutta la gente, altro che sono uguali ed identiche in individui; ma sussistono insieme, mentre variano nell'intensità e nel grado, poiché sono entrambe le funzioni necessarie dell'intelligenza.
Se ci soddisfacciamo con lo studio del mentale e sociale termini nei tipi più bassi di gente moderna, o andare indietro ai tempi più in anticipo, troviamo gli uomini dappertutto e posseduto sempre del potere di discorso e di superstizioni mythical della tenuta, può essere del genere più maleducato e più elementare; così inoltre facciamo troviamo gli uomini posseduti delle idee razionali, anche se possono essere molto semplici ed empiriche. Hanno certa conoscenza delle cause delle cose, dei periodi nei fenomeni della natura, che sanno applicarsi alle abitudini ed alle necessità delle loro vite sociali e diverse.
Nessuno, per esempio, negherebbero che molte superstizioni mythical e la credenza fantastica nei poteri invisibili, sono esistito fra il now Tasmanians estinto ed ora sono trovate fra gli isolani di Andaman, il Fuegians, gli australiani, il Cingalese Veddahs ed altri selvaggi maleducati ed uncultured. Da un lato, coloro che è informato del loro modo di ritrovamento di vita che i selvaggi non sono assolutamente privi dell'intellettuale l'attività di un genere empirico, poiché capiscono parzialmente le cause naturali di alcuni fenomeni e può, in un razionale, non un modo arbitrario, attribuire alle leggi ed alle necessità delle cose molti fatti per quanto riguarda l'individuo ed alla società. Sono, quindi, non senza lo scientifico così come la facoltà mythical che tiene conto dovuto del loro stato intellettuale; e questi istinti primitivi e naturali sono dovuto l'organismo fisico ed intellettuale della natura umana.
Per perseguire questa inchiesta importante nel prima e la causa finale dell'origine del mito, non è evidentemente abbastanza per fare una collezione laboriosa e varia dei miti e delle superstizioni primitive di tutta la gente, in modo da esaurire il campo immenso di etnografia moderna. Né è abbastanza per considerare i vari termini normali ed anormali dei fenomeni psichici, né per intraprendere lo studio comparativo sulle lingue, accertare di fin dove il loro discorso rivelerà la credenza primitiva di varie corse ed i detti metaforici oscuri che hanno dato alla luce a molti miti. È necessario inoltre conforme ad esame attento gli atti elementari più semplici della mente, nella loro complessità fisica e psichica, per scoprire nella loro azione spontanea il fatto transcendental che coinvolge inevitabilmente la genesi dello stesso mito, la fonte primaria da dove è diffuso dagli sforzi riflessi successivi in vari periodi e forme varianti.
Temo che questa opinione sembri a prima vista essere paradossale e chimerica, poiché è ben noto che la concezione mythical del mondo e della relativa origine sta sparendo gradualmente fra le nazioni civilizzate ed è supposto per essere complessivamente estinto fra gli uomini di coltura e di intelligenza. Tuttavia mi adulo, forse troppo impetuoso, che per il momento in cui raggiunga l'estremità di questo lavoro, il lettore sarà è convinto della verità della mia asserzione, poiché è dimostrata da tanti fatti e della legge psichica da, che risulta così chiaro.
Non deve, tuttavia, essere dimenticato che, oltre che la facoltà mythical delle nostre menti, là esiste la facoltà scientifica, l'altro fattore di una vita intellettuale perfetta; l'ultimo è più potente nelle corse sicure e deve a tempo prevalere sopra il precedente, che nella relativa forma obiettiva la precede; tuttavia sono unite soggettivamente in pratica ed indissolubly sono unite con vita.
La facoltà indubbiamente nè mythical nè scientifica è uguale ed identica in tutta la gente, altro che sono uguali ed identiche in individui; ma sussistono insieme, mentre variano nell'intensità e nel grado, poiché sono entrambe le funzioni necessarie dell'intelligenza.
Se ci soddisfacciamo con lo studio del mentale e sociale termini nei tipi più bassi di gente moderna, o andare indietro ai tempi più in anticipo, troviamo gli uomini dappertutto e posseduto sempre del potere di discorso e di superstizioni mythical della tenuta, può essere del genere più maleducato e più elementare; così inoltre facciamo troviamo gli uomini posseduti delle idee razionali, anche se possono essere molto semplici ed empiriche. Hanno certa conoscenza delle cause delle cose, dei periodi nei fenomeni della natura, che sanno applicarsi alle abitudini ed alle necessità delle loro vite sociali e diverse.
Nessuno, per esempio, negherebbero che molte superstizioni mythical e la credenza fantastica nei poteri invisibili, sono esistito fra il now Tasmanians estinto ed ora sono trovate fra gli isolani di Andaman, il Fuegians, gli australiani, il Cingalese Veddahs ed altri selvaggi maleducati ed uncultured. Da un lato, coloro che è informato del loro modo di ritrovamento di vita che i selvaggi non sono assolutamente privi dell'intellettuale l'attività di un genere empirico, poiché capiscono parzialmente le cause naturali di alcuni fenomeni e può, in un razionale, non un modo arbitrario, attribuire alle leggi ed alle necessità delle cose molti fatti per quanto riguarda l'individuo ed alla società. Sono, quindi, non senza lo scientifico così come la facoltà mythical che tiene conto dovuto del loro stato intellettuale; e questi istinti primitivi e naturali sono dovuto l'organismo fisico ed intellettuale della natura umana.
Per perseguire questa inchiesta importante nel prima e la causa finale dell'origine del mito, non è evidentemente abbastanza per fare una collezione laboriosa e varia dei miti e delle superstizioni primitive di tutta la gente, in modo da esaurire il campo immenso di etnografia moderna. Né è abbastanza per considerare i vari termini normali ed anormali dei fenomeni psichici, né per intraprendere lo studio comparativo sulle lingue, accertare di fin dove il loro discorso rivelerà la credenza primitiva di varie corse ed i detti metaforici oscuri che hanno dato alla luce a molti miti. È necessario inoltre conforme ad esame attento gli atti elementari più semplici della mente, nella loro complessità fisica e psichica, per scoprire nella loro azione spontanea il fatto transcendental che coinvolge inevitabilmente la genesi dello stesso mito, la fonte primaria da dove è diffuso dagli sforzi riflessi successivi in vari periodi e forme varianti.