[5] Anche la sig.ra Priestley, che potrebbe essere perdonata per la considerazione dei distruttori dei suoi dei della famiglia con una certa asperità, si soddisfa, per iscritto alla sig.ra Barbauld, con il sarcasmo che la gente di Birmingham “a malapena troverà tanti caratteri rispettabili, una seconda volta, fare un falò di.„
[6] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. P. 31.
[7] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. pp. 34, 35.
[8] Volume I.P. 40 di Ibid.
[9] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. P. 48.
[10] Ibid. P. 55.
[11] Ibid. P. 60. Il corsivo è propri del Priestley.
[12] “in tutti i giornali ed in la maggior parte delle pubblicazioni periodiche sono stato rappresentato come scettico nella rivelazione e no migliore di un ateo. „--Autobiografia, Rutt, volume I.P. 124. “Sulle pareti di le case, ecc. e particolarmente dove sono andato solitamente, erano essere veduto, nei grandi caratteri, “MADAN PER MAI; PRIESTLEY MALEDETTO; NESSUN PRESBYTERIANISM; MALEDIRE I PRESBYTERIANS,„ ecc., ecc.; e, contemporaneamente, sono stato seguito da un certo numero di ragazzi, che hanno lasciato il loro gioco, ripetentesi che cosa avévano veduto sulle pareti e gridando fuori, 'Priestley maledetto; maledirlo, maledetto lui, per mai, per mai, 'ecc., ecc. Ciò era senza dubbio un la lezione a quale erano stati insegnati dai loro genitori e che cosa, io temono, aveva imparato dai loro superiori. “--Appello al pubblico a proposito dei tumulti a Birmingham.
[13] Prima serie. Su alcune delle caratteristiche della religione cristiana. Saggio I. “rivelazione di un stato futuro.„
[14] Non solo è Priestley ad uno con il Bishop Courtenay in questa materia, ma con Hartley ed il cofano, entrambi campioni corpulenti di Cristianità. Inoltre, il saggio del Whately dell'arcivescovo è poco migliore di un'espansione del primo paragrafo del saggio famoso del Hume sull'immortalità dell'anima: --“Dalla luce pura di motivo sembra difficile dimostrare l'immortalità dell'anima; le discussioni per esso sono derivate comunemente dai soggetti metafisici, o morale, o fisico medica. Ma è in realtà il vangelo ed il vangelo da solo, che ha portato la vita e l'immortalità illuminarsi. “È impossibile a immaginare che un uomo dei gusti e delle acquisizioni del Whately non abbia letto Hume o Hartley, benchè non si riferisca a nessuni.
[5] Anche la sig.ra Priestley, che potrebbe essere perdonata per la considerazione dei distruttori dei suoi dei della famiglia con una certa asperità, si soddisfa, per iscritto alla sig.ra Barbauld, con il sarcasmo che la gente di Birmingham “a malapena troverà tanti caratteri rispettabili, una seconda volta, fare un falò di.„
[6] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. P. 31.
[7] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. pp. 34, 35.
[8] Volume I.P. 40 di Ibid.
[9] Esperimenti ed osservazioni sui generi differenti di aria, volume ii. P. 48.
[10] Ibid. P. 55.
[11] Ibid. P. 60. Il corsivo è propri del Priestley.
[12] “in tutti i giornali ed in la maggior parte delle pubblicazioni periodiche sono stato rappresentato come scettico nella rivelazione e no migliore di un ateo. „--Autobiografia, Rutt, volume I.P. 124. “Sulle pareti di le case, ecc. e particolarmente dove sono andato solitamente, erano essere veduto, nei grandi caratteri, “MADAN PER MAI; PRIESTLEY MALEDETTO; NESSUN PRESBYTERIANISM; MALEDIRE I PRESBYTERIANS,„ ecc., ecc.; e, contemporaneamente, sono stato seguito da un certo numero di ragazzi, che hanno lasciato il loro gioco, ripetentesi che cosa avévano veduto sulle pareti e gridando fuori, 'Priestley maledetto; maledirlo, maledetto lui, per mai, per mai, 'ecc., ecc. Ciò era senza dubbio un la lezione a quale erano stati insegnati dai loro genitori e che cosa, io temono, aveva imparato dai loro superiori. “--Appello al pubblico a proposito dei tumulti a Birmingham.
[13] Prima serie. Su alcune delle caratteristiche della religione cristiana. Saggio I. “rivelazione di un stato futuro.„
[14] Non solo è Priestley ad uno con il Bishop Courtenay in questa materia, ma con Hartley ed il cofano, entrambi campioni corpulenti di Cristianità. Inoltre, il saggio del Whately dell'arcivescovo è poco migliore di un'espansione del primo paragrafo del saggio famoso del Hume sull'immortalità dell'anima: --“Dalla luce pura di motivo sembra difficile dimostrare l'immortalità dell'anima; le discussioni per esso sono derivate comunemente dai soggetti metafisici, o morale, o fisico medica. Ma è in realtà il vangelo ed il vangelo da solo, che ha portato la vita e l'immortalità illuminarsi. “È impossibile a immaginare che un uomo dei gusti e delle acquisizioni del Whately non abbia letto Hume o Hartley, benchè non si riferisca a nessuni.