Come dissidente salvo funzionamento delle Leggi della prova e di società e come Unitarian escluso dal beneficio della Legge di tolleranza, non è sorprendente trovare che Priestley ha avuto opinioni molto definite circa le imprese Ecclesiastical; l'unica meraviglia è che queste opinioni erano in modo da moderate come i seguenti passaggi le mostrano per essere: --
“L'autorità Ecclesiastical può essere necessaria nella condizione infantile della società e, per lo stesso motivo, può forse continuare ad essere, in un certo grado, necessario finchè la società è imperfetta; e quindi non può interamente abolirsi finchè i governi civili sono arrivato ad un grado di perfezione molto maggior. Se, quindi, sia chiesto se dovrei approvare la dissoluzione immediata di tutte le imprese ecclesiastical in Europa, dovrei rispondere a, nessun…. Lasciare l'esperimento in primo luogo essere fatto delle alterazioni, o, che è la stessa cosa, di migliori imprese che il presente. Lasciarlo essere riformate in molti articoli essenziali ed allora non essere gettate da parte interamente finchè be è trovato per esperienza che nessuna merce può essere fatta di loro. “
Priestley continua a suggerire quattro tali riforme di una natura capitale: --
“1. Lasciare gli articoli di fede abbonarsi dai candidati per il ministero be notevolmente è ridotto. Nel formulario della chiesa dell'Inghilterra, non ha potuto trentotto sul trentanove essere risparmiato molto bene? È un rimprovero a tutta l'istituzione cristiana se ogni uomo non può esigerle il beneficio che può dire che crede nella religione del Gesù Cristo mentre è disposta nel nuovo testamento. Dite che i termini sono così generali che persino i Deists obietterebbero e si insinuerebbero. Rispondo a che tutti gli articoli che si abbonano attualmente affatto escludono i Deists che tergiverseranno; e su questo schema escludereste almeno pochi uomini onesti.„ [16]
Come dissidente salvo funzionamento delle Leggi della prova e di società e come Unitarian escluso dal beneficio della Legge di tolleranza, non è sorprendente trovare che Priestley ha avuto opinioni molto definite circa le imprese Ecclesiastical; l'unica meraviglia è che queste opinioni erano in modo da moderate come i seguenti passaggi le mostrano per essere: --
“L'autorità Ecclesiastical può essere necessaria nella condizione infantile della società e, per lo stesso motivo, può forse continuare ad essere, in un certo grado, necessario finchè la società è imperfetta; e quindi non può interamente abolirsi finchè i governi civili sono arrivato ad un grado di perfezione molto maggior. Se, quindi, sia chiesto se dovrei approvare la dissoluzione immediata di tutte le imprese ecclesiastical in Europa, dovrei rispondere a, nessun…. Lasciare l'esperimento in primo luogo essere fatto delle alterazioni, o, che è la stessa cosa, di migliori imprese che il presente. Lasciarlo essere riformate in molti articoli essenziali ed allora non essere gettate da parte interamente finchè be è trovato per esperienza che nessuna merce può essere fatta di loro. “
Priestley continua a suggerire quattro tali riforme di una natura capitale: --
“1. Lasciare gli articoli di fede abbonarsi dai candidati per il ministero be notevolmente è ridotto. Nel formulario della chiesa dell'Inghilterra, non ha potuto trentotto sul trentanove essere risparmiato molto bene? È un rimprovero a tutta l'istituzione cristiana se ogni uomo non può esigerle il beneficio che può dire che crede nella religione del Gesù Cristo mentre è disposta nel nuovo testamento. Dite che i termini sono così generali che persino i Deists obietterebbero e si insinuerebbero. Rispondo a che tutti gli articoli che si abbonano attualmente affatto escludono i Deists che tergiverseranno; e su questo schema escludereste almeno pochi uomini onesti.„ [16]