Ho cominciato la mia considerazione dei diritti e delle parti di sinistra con questo riferimento storico un molto chiaro, perché è interessante potere da dire con la certezza tollerabile che ci realmente era un periodo nella nostra vita come specie quando l'uomo nel grumo era ambidestro. Perché e come è diventato al contrario? Questo problema è non solo di importanza in sé, come contribuendo a spiegare l'origine e la fonte di supremazia dell'uomo in natura--suo attrezzo-using la facoltà--ma è inoltre di interesse dalla luce che lancia su quell'errore di Charles povero Reade già alluso a--che dobbiamo tutti noi a tale riguardo dare ascolto di nuovo al termine di selvaggi. Penso quando abbiamo veduto i motivi che rendono l'uomo civilizzato ora di mano destra, noi inoltre gli vederemo perché sarebbe altamente - il undesirable affinchè rinviamo, dopo tante età di pratica, allo stato dei suoi antenati non sviluppati di pietra-età.
L'inizio stesso del nostro right-handedness moderno va indietro, effettivamente, alla ferocia più primitiva. Perché una mano è venuto mai ad essere in uso differente e funzione da un altro? La risposta è, perché l'uomo, nonostante tutti contrariamente alle apparenze, è realmente unilaterale. Esternamente, effettivamente, il suo one-sidedness congenito non mostra: ma mostra internamente. Noi che tutti noi conoscono, nonostante l'asserzione dello Sganarelle al contrario, che l'apex del cuore si inclina alla parte di sinistra e che il fegato ed altri organi interni mostrano una negligenza generosa per la simmetria rigorosa e convenzionale. In questa distribuzione irregolare di quegli organi umani che la società gentile acconsente per ignorare, ora otteniamo l'indizio all'irregolarità di di destra e di di sinistra nel braccio umano ed infine persino nel senso particolare delle lettere stampate prima di voi.
Per l'uomo primitivo non ha appartenuto alla società gentile. I suoi modi erano in maniera sconvolgente carenti in quel riposo che timbra la casta di Vere de Vere. Quando l'uomo primitivo ha ritenuto la passione tenera rubare sopra la sua anima, risiede nell'attesa nel silenzio per il Phyllis o il Daphne di cui i fascini avévano ispirato il suo cuore con desiderio dei giovani; e quando ha passato suo il nascondere-posto, nella meditazione nubile, immaginazione libera, lui la ha abbattuta con un randello, interferita il suo stretto dai capelli della sua testa e trascinata lei fuori nel trionfo alla sua caverna o al suo roccia-riparo. (Unione dal bloccaggio, dalla chiamata istruita questo modo semplice di adulazione primigenia.) Quando ha trovato un certo rivale di Damoetas o di Strephon lui negli affetti del sesso oscuro, lui e quel rivale hanno combattuto la materia fuori come due tori in un campo; ed il vincitore ed il suo Phyllis supped quella sera fuori dai resti arrostiti del corteggiatore sgominato. Non dico che questi abitudini e modi erano graziosi; ma erano l'abitudine del tempo e non ci sono buono che li negano.
Ho cominciato la mia considerazione dei diritti e delle parti di sinistra con questo riferimento storico un molto chiaro, perché è interessante potere da dire con la certezza tollerabile che ci realmente era un periodo nella nostra vita come specie quando l'uomo nel grumo era ambidestro. Perché e come è diventato al contrario? Questo problema è non solo di importanza in sé, come contribuendo a spiegare l'origine e la fonte di supremazia dell'uomo in natura--suo attrezzo-using la facoltà--ma è inoltre di interesse dalla luce che lancia su quell'errore di Charles povero Reade già alluso a--che dobbiamo tutti noi a tale riguardo dare ascolto di nuovo al termine di selvaggi. Penso quando abbiamo veduto i motivi che rendono l'uomo civilizzato ora di mano destra, noi inoltre gli vederemo perché sarebbe altamente - il undesirable affinchè rinviamo, dopo tante età di pratica, allo stato dei suoi antenati non sviluppati di pietra-età.
L'inizio stesso del nostro right-handedness moderno va indietro, effettivamente, alla ferocia più primitiva. Perché una mano è venuto mai ad essere in uso differente e funzione da un altro? La risposta è, perché l'uomo, nonostante tutti contrariamente alle apparenze, è realmente unilaterale. Esternamente, effettivamente, il suo one-sidedness congenito non mostra: ma mostra internamente. Noi che tutti noi conoscono, nonostante l'asserzione dello Sganarelle al contrario, che l'apex del cuore si inclina alla parte di sinistra e che il fegato ed altri organi interni mostrano una negligenza generosa per la simmetria rigorosa e convenzionale. In questa distribuzione irregolare di quegli organi umani che la società gentile acconsente per ignorare, ora otteniamo l'indizio all'irregolarità di di destra e di di sinistra nel braccio umano ed infine persino nel senso particolare delle lettere stampate prima di voi.
Per l'uomo primitivo non ha appartenuto alla società gentile. I suoi modi erano in maniera sconvolgente carenti in quel riposo che timbra la casta di Vere de Vere. Quando l'uomo primitivo ha ritenuto la passione tenera rubare sopra la sua anima, risiede nell'attesa nel silenzio per il Phyllis o il Daphne di cui i fascini avévano ispirato il suo cuore con desiderio dei giovani; e quando ha passato suo il nascondere-posto, nella meditazione nubile, immaginazione libera, lui la ha abbattuta con un randello, interferita il suo stretto dai capelli della sua testa e trascinata lei fuori nel trionfo alla sua caverna o al suo roccia-riparo. (Unione dal bloccaggio, dalla chiamata istruita questo modo semplice di adulazione primigenia.) Quando ha trovato un certo rivale di Damoetas o di Strephon lui negli affetti del sesso oscuro, lui e quel rivale hanno combattuto la materia fuori come due tori in un campo; ed il vincitore ed il suo Phyllis supped quella sera fuori dai resti arrostiti del corteggiatore sgominato. Non dico che questi abitudini e modi erano graziosi; ma erano l'abitudine del tempo e non ci sono buono che li negano.