CAPITOLO V.
CONFLITTO CHE RISPETTA LA NATURA DELL'ANIMA. -- DOTTRINA DI EMANAZIONE ED ASSORBIMENTO.
Idee europee che rispettano l'anima. --Assomiglia alla forma del corpo.
Punti di vista filosofici degli Orientali. --La teologia ed il Buddhism Vedic asseriscono la dottrina dell'emanazione e dell'assorbimento. --È sostenuta da Aristotle, che è seguito dalla scuola Alexandrian e successivamente dagli ebrei e dagli Arabi. --È trovato nelle scritture di Erigena.
Collegamento di questa dottrina con la teoria di conservazione e la correlazione di forza. --Parallelo fra l'origine ed il destino del corpo e dell'anima. --La necessità dell'essere umano fondante su psicologia comparativa.
Averroism, che è basato su questi fatti, è introdotto in Cristianità attraverso la Spagna e la Sicilia.
Storia della repressione di Averroism. --Sommossa di Islam contro di esso. --Antagonismo delle sinagoghe ebree. --La relativa distruzione intrapresa dal papato. --Istituzione dell'inquisizione in Spagna. --Persecuzioni spaventose ed i loro risultati. --L'espulsione degli ebrei ed attracca. --Rovesciamento di Averroism in Europa. --Azione decisiva del Consiglio ritardato di Vatican.
I Greci ed i Romani pagani hanno creduto che lo spirito dell'uomo assomigliasse alla sua forma corporea, variante la relativa apparenza con le sue variazioni e crescente con il suo sviluppo. Gli eroi, a quale era stato consentito per discendere in Hades, hanno avuti quindi senza difficoltà hanno riconosciuto i loro ex amici. Non solo la funzione materiale era stata mantenuta, ma persino il raiment consueto.
L'ANIMA. I cristiani primitivi, di cui concezioni di una vita futura e di cielo e inferno, le residenze della benedetta di ed il peccaminoso, erano molto più chiaro di quelli del loro pagan predecessori, accettati ed intensificati queste idee antiche. Non hanno dubitato che quello nel mondo venire dovrebbe incontrare i loro amici e tiene loro l'inverso con, come avévano fatto qui su terra --un'aspettativa che dà la consolazione al cuore umano, riconciliante la ai decesssi più dolorosi e ristabilente ad esso i relativi morti.
Nell'incertezza quanto a che cosa è dell'anima nell'intervallo fra la relativa separazione dal corpo e il giudizio-giorno, molte opinioni differenti sono state avute. Un certo pensiero che si è librato sopra la tomba, alcuni che ha vagato disconsolate attraverso l'aria. Nella credenza popolare, la st Peter si è seduta come door-keeper al cancello di cielo. Lui era stata data a legatura o slacciarsi. Ha ammesso o escluso gli alcoolici degli uomini al suo piacere. Molte persone, tuttavia, sono state disposte rifiutargli questo potere, da suo le decisioni sarebbero anticipate del giudizio-giorno, che così sarebbe stato reso inutile. Dopo il periodo di Gregory il grande, la dottrina del purgatory ha incontrato l'accettazione generale. A il riposare-posto è stato fornito per gli alcoolici partiti.
CAPITOLO V.
CONFLITTO CHE RISPETTA LA NATURA DELL'ANIMA. -- DOTTRINA DI EMANAZIONE ED ASSORBIMENTO.
Idee europee che rispettano l'anima. --Assomiglia alla forma del corpo.
Punti di vista filosofici degli Orientali. --La teologia ed il Buddhism Vedic asseriscono la dottrina dell'emanazione e dell'assorbimento. --È sostenuta da Aristotle, che è seguito dalla scuola Alexandrian e successivamente dagli ebrei e dagli Arabi. --È trovato nelle scritture di Erigena.
Collegamento di questa dottrina con la teoria di conservazione e la correlazione di forza. --Parallelo fra l'origine ed il destino del corpo e dell'anima. --La necessità dell'essere umano fondante su psicologia comparativa.
Averroism, che è basato su questi fatti, è introdotto in Cristianità attraverso la Spagna e la Sicilia.
Storia della repressione di Averroism. --Sommossa di Islam contro di esso. --Antagonismo delle sinagoghe ebree. --La relativa distruzione intrapresa dal papato. --Istituzione dell'inquisizione in Spagna. --Persecuzioni spaventose ed i loro risultati. --L'espulsione degli ebrei ed attracca. --Rovesciamento di Averroism in Europa. --Azione decisiva del Consiglio ritardato di Vatican.
I Greci ed i Romani pagani hanno creduto che lo spirito dell'uomo assomigliasse alla sua forma corporea, variante la relativa apparenza con le sue variazioni e crescente con il suo sviluppo. Gli eroi, a quale era stato consentito per discendere in Hades, hanno avuti quindi senza difficoltà hanno riconosciuto i loro ex amici. Non solo la funzione materiale era stata mantenuta, ma persino il raiment consueto.
L'ANIMA. I cristiani primitivi, di cui concezioni di una vita futura e di cielo e inferno, le residenze della benedetta di ed il peccaminoso, erano molto più chiaro di quelli del loro pagan predecessori, accettati ed intensificati queste idee antiche. Non hanno dubitato che quello nel mondo venire dovrebbe incontrare i loro amici e tiene loro l'inverso con, come avévano fatto qui su terra --un'aspettativa che dà la consolazione al cuore umano, riconciliante la ai decesssi più dolorosi e ristabilente ad esso i relativi morti.
Nell'incertezza quanto a che cosa è dell'anima nell'intervallo fra la relativa separazione dal corpo e il giudizio-giorno, molte opinioni differenti sono state avute. Un certo pensiero che si è librato sopra la tomba, alcuni che ha vagato disconsolate attraverso l'aria. Nella credenza popolare, la st Peter si è seduta come door-keeper al cancello di cielo. Lui era stata data a legatura o slacciarsi. Ha ammesso o escluso gli alcoolici degli uomini al suo piacere. Molte persone, tuttavia, sono state disposte rifiutargli questo potere, da suo le decisioni sarebbero anticipate del giudizio-giorno, che così sarebbe stato reso inutile. Dopo il periodo di Gregory il grande, la dottrina del purgatory ha incontrato l'accettazione generale. A il riposare-posto è stato fornito per gli alcoolici partiti.