LA LORO PASSIONE PER SCIENZA. È notevole quanto il fanatismo feroce del Saracens è stato trasformato rapidamente in una passione per gli inseguimenti intellettuali. Inizialmente il Koran era un ostacolo a letteratura ed a scienza. Mohammed extolled esso come il più grande di tutte le composizioni ed aveva addotto il relativo merito unapproachable come prova della sua missione divina. Ma, durante poco più di venti anni dopo la sua morte, l'esperienza che era stata acquisita minore in Siria, la Persia, Asia, Egitto, aveva prodotto un effetto notevole ed Ali il khalif che regna a quel tempo, dichiarato incoraggiante tutti i generi di inseguimenti letterari. Moawyah, il fondatore della dinastia di Ommiade, che è seguito in 661, ha rivoluzionato il governo. Era stato elettivo, lui lo ha reso ereditario. Ha rimosso la relativa sede da Medina ad una posizione più centrale a Damasco ed è entrato su una carriera di lusso e di magnificence. Ha rotto i legami di un fanatismo severo e si è messo avanti come un coltivatore e patrono delle lettere. Trenta anni hanno avuti modellato un cambiamento meraviglioso. Un satrap persiano che ha avuto occasione per rendere l'omaggio ad Omar, il secondo khalif, lo ha trovato addormentato fra i mendicanti sui punti della moschea di Medina; ma gli inviati stranieri che hanno avuti occasione per cercare Moawyah, il sesto khalif, sono stati presentati lui in un palazzo magnifico, decorato con arabesques squisiti ed ornato con i fiore-giardini e fontane.
LA LORO LETTERATURA. In di meno che un secolo dopo la morte di Mohammed, le traduzioni degli autori filosofici greci principali erano state trasformate l'arabo; le poesie quali “il Iliad„ e “l'odissea,„ essendo considerando di avere una tendenza irreligiosamente dalle loro allusioni mitologiche, sono state rese in Syriac, per compiacere la curiosità dell'istruito. Almansor, durante il suo khalifate (A.D. 753-775), ha trasferito la sede del governo a Bagdad, che ha convertito in metropoli splendida; ha dato molto del suo tempo allo studio ed alla promozione di astronomia ed ha stabilito le Scuole di Medicina e la legge. Il suo nipote, Haroun-Al-Raschid (A.D. 786), seguito il suo esempio ed ordinato che ad ogni moschea nei suoi domini una scuola dovrebbe essere allegato. Ma l'età Augustan dell'apprendimento asiatico era durante il khalifate di Al-Mamun (A.D. 813-832). Ha reso a Bagdad il centro di scienza, ha raccolto le grandi biblioteche e si è circondato con gli uomini istruiti.
Il gusto elevated ha coltivato così continuato dopo la divisione dell'impero Saracen dai dissensi interni in tre parti. La dinastia di Abasside in Asia, il Fatimite nell'Egitto e il Ommiade in Spagna, hanno stato bene ai rivali non soltanto nella politica, ma anche nelle lettere e nella scienza.
LA LORO PASSIONE PER SCIENZA. È notevole quanto il fanatismo feroce del Saracens è stato trasformato rapidamente in una passione per gli inseguimenti intellettuali. Inizialmente il Koran era un ostacolo a letteratura ed a scienza. Mohammed extolled esso come il più grande di tutte le composizioni ed aveva addotto il relativo merito unapproachable come prova della sua missione divina. Ma, durante poco più di venti anni dopo la sua morte, l'esperienza che era stata acquisita minore in Siria, la Persia, Asia, Egitto, aveva prodotto un effetto notevole ed Ali il khalif che regna a quel tempo, dichiarato incoraggiante tutti i generi di inseguimenti letterari. Moawyah, il fondatore della dinastia di Ommiade, che è seguito in 661, ha rivoluzionato il governo. Era stato elettivo, lui lo ha reso ereditario. Ha rimosso la relativa sede da Medina ad una posizione più centrale a Damasco ed è entrato su una carriera di lusso e di magnificence. Ha rotto i legami di un fanatismo severo e si è messo avanti come un coltivatore e patrono delle lettere. Trenta anni hanno avuti modellato un cambiamento meraviglioso. Un satrap persiano che ha avuto occasione per rendere l'omaggio ad Omar, il secondo khalif, lo ha trovato addormentato fra i mendicanti sui punti della moschea di Medina; ma gli inviati stranieri che hanno avuti occasione per cercare Moawyah, il sesto khalif, sono stati presentati lui in un palazzo magnifico, decorato con arabesques squisiti ed ornato con i fiore-giardini e fontane.
LA LORO LETTERATURA. In di meno che un secolo dopo la morte di Mohammed, le traduzioni degli autori filosofici greci principali erano state trasformate l'arabo; le poesie quali “il Iliad„ e “l'odissea,„ essendo considerando di avere una tendenza irreligiosamente dalle loro allusioni mitologiche, sono state rese in Syriac, per compiacere la curiosità dell'istruito. Almansor, durante il suo khalifate (A.D. 753-775), ha trasferito la sede del governo a Bagdad, che ha convertito in metropoli splendida; ha dato molto del suo tempo allo studio ed alla promozione di astronomia ed ha stabilito le Scuole di Medicina e la legge. Il suo nipote, Haroun-Al-Raschid (A.D. 786), seguito il suo esempio ed ordinato che ad ogni moschea nei suoi domini una scuola dovrebbe essere allegato. Ma l'età Augustan dell'apprendimento asiatico era durante il khalifate di Al-Mamun (A.D. 813-832). Ha reso a Bagdad il centro di scienza, ha raccolto le grandi biblioteche e si è circondato con gli uomini istruiti.
Il gusto elevated ha coltivato così continuato dopo la divisione dell'impero Saracen dai dissensi interni in tre parti. La dinastia di Abasside in Asia, il Fatimite nell'Egitto e il Ommiade in Spagna, hanno stato bene ai rivali non soltanto nella politica, ma anche nelle lettere e nella scienza.