In una delle province orientali, la Siria, alcune persone nella vita molto umile si era associata insieme per gli scopi benevoli e religiosi. Le dottrine che hanno tenuto erano nell'armonia con quel sentimento di fratellanza universale in seguito al coalescenza dei regni conquistati. Erano dottrine inculcate da Jesus.
La gente ebrea a quel tempo ha intrattenuto una credenza, fondata sulle vecchie tradizioni, che un deliverer avrebbe presentato fra loro, che le avrebbero ristabilite al loro splendore antico. I discepoli di Jesus lo hanno considerare come questa messia lungo-preveduta. Ma il sacerdozio, credente che le dottrine lui insegnassero a era pregiudizievole ai loro interessi, denunciati lui al regolatore romano, a che, per soddisfare il loro reclama, riluttante trasportato lui sopra alla morte.
Le sue dottrine di benevolenza e di fratellanza umana hanno superato quell'evento. I discepoli, invece di dispersione, hanno organizzato. Si sono associati per principio di comunismo, ciascuno che getta nei titoli ordinari ordinari che cosa proprietà ha posseduto e tutto suo guadagna. Le vedove e gli orfani della comunità erano così di sostegno, i poveri e l'ammalato continuo. Da questo germe è stato diventato un nuovo e come gli eventi provati, onnipotente società--la chiesa; nuovo, dato che niente del genere era esistito nell'antichità; potente, per le chiese locali, inizialmente isolato, presto ha cominciato a confederare per il loro interesse comune. Con questa organizzazione Cristianità ha realizzato tutti i suoi trionfi politici.
Come abbiamo detto, la dominazione militare di Roma aveva determinato la pace universale ed aveva generato un sentimento di fratellanza fra le nazioni sgominate. Le cose erano, quindi, propizie per la diffusione veloce del nuovo-stabilito--il cristiano-- principio durante l'impero. Si è sparso dalla Siria attraverso tutto il minore di Asia e successivamente ha raggiunto la Cipro, Grecia, Italia, finalmente estendendo verso ovest fino al Gaul ed alla Gran-Bretagna.
La relativa propagazione è stata accelerata dai missionari che la hanno resa nota in tutti i sensi. Nessun delle filosofie classiche antiche avévano approfittato mai di tale mezzi.
Le circostanze politiche hanno determinato i contorni del nuovo religione. I relativi limiti erano finalmente quelli dell'impero romano; Roma, dubbioso il posto della morte di Peter, non Gerusalemme, incontestabilmente il posto della morte del nostro salvatore, si è trasformata in nel capitale religioso. Era migliore avere possesso della città hilled sette imperiali, che di Gethsemane e del Calvary con tutti i loro ricordi santi.
SI RIUNISCE IL POTERE POLITICO. Per molti anni Cristianità manifestato come sistema che incoraggia tre cose--verso veneration del dio, nella purezza personale di vita, nella benevolenza di vita sociale. In relativi inizi del feebleness ha fatto i proselytes soltanto dalla persuasione, ma, come esso è aumentato di numeri e l'influenza, ha cominciato ad esibire le tendenze politiche, una disposizione formare un governo all'interno del governo, un impero all'interno dell'impero. Queste tendenze che non ha mai da perso. Sono, nella verità, il risultato logico del relativo sviluppo. Gli imperatori romani, scoprendo che era assolutamente incompatibile con il sistema imperiale, provato per metterlo giù con forza. Ciò era conforme allo spirito dei loro massimi militari, che non hanno avuti altri mezzi ma forza per l'istituzione di conformità.
In una delle province orientali, la Siria, alcune persone nella vita molto umile si era associata insieme per gli scopi benevoli e religiosi. Le dottrine che hanno tenuto erano nell'armonia con quel sentimento di fratellanza universale in seguito al coalescenza dei regni conquistati. Erano dottrine inculcate da Jesus.
La gente ebrea a quel tempo ha intrattenuto una credenza, fondata sulle vecchie tradizioni, che un deliverer avrebbe presentato fra loro, che le avrebbero ristabilite al loro splendore antico. I discepoli di Jesus lo hanno considerare come questa messia lungo-preveduta. Ma il sacerdozio, credente che le dottrine lui insegnassero a era pregiudizievole ai loro interessi, denunciati lui al regolatore romano, a che, per soddisfare il loro reclama, riluttante trasportato lui sopra alla morte.
Le sue dottrine di benevolenza e di fratellanza umana hanno superato quell'evento. I discepoli, invece di dispersione, hanno organizzato. Si sono associati per principio di comunismo, ciascuno che getta nei titoli ordinari ordinari che cosa proprietà ha posseduto e tutto suo guadagna. Le vedove e gli orfani della comunità erano così di sostegno, i poveri e l'ammalato continuo. Da questo germe è stato diventato un nuovo e come gli eventi provati, onnipotente società--la chiesa; nuovo, dato che niente del genere era esistito nell'antichità; potente, per le chiese locali, inizialmente isolato, presto ha cominciato a confederare per il loro interesse comune. Con questa organizzazione Cristianità ha realizzato tutti i suoi trionfi politici.
Come abbiamo detto, la dominazione militare di Roma aveva determinato la pace universale ed aveva generato un sentimento di fratellanza fra le nazioni sgominate. Le cose erano, quindi, propizie per la diffusione veloce del nuovo-stabilito--il cristiano-- principio durante l'impero. Si è sparso dalla Siria attraverso tutto il minore di Asia e successivamente ha raggiunto la Cipro, Grecia, Italia, finalmente estendendo verso ovest fino al Gaul ed alla Gran-Bretagna.
La relativa propagazione è stata accelerata dai missionari che la hanno resa nota in tutti i sensi. Nessun delle filosofie classiche antiche avévano approfittato mai di tale mezzi.
Le circostanze politiche hanno determinato i contorni del nuovo religione. I relativi limiti erano finalmente quelli dell'impero romano; Roma, dubbioso il posto della morte di Peter, non Gerusalemme, incontestabilmente il posto della morte del nostro salvatore, si è trasformata in nel capitale religioso. Era migliore avere possesso della città hilled sette imperiali, che di Gethsemane e del Calvary con tutti i loro ricordi santi.
SI RIUNISCE IL POTERE POLITICO. Per molti anni Cristianità manifestato come sistema che incoraggia tre cose--verso veneration del dio, nella purezza personale di vita, nella benevolenza di vita sociale. In relativi inizi del feebleness ha fatto i proselytes soltanto dalla persuasione, ma, come esso è aumentato di numeri e l'influenza, ha cominciato ad esibire le tendenze politiche, una disposizione formare un governo all'interno del governo, un impero all'interno dell'impero. Queste tendenze che non ha mai da perso. Sono, nella verità, il risultato logico del relativo sviluppo. Gli imperatori romani, scoprendo che era assolutamente incompatibile con il sistema imperiale, provato per metterlo giù con forza. Ciò era conforme allo spirito dei loro massimi militari, che non hanno avuti altri mezzi ma forza per l'istituzione di conformità.