I PRINCIPI DI STOICISM. Lo scopo di Zeno era, fornire una guida per la pratica quotidiana di vita, rendere gli uomini virtuosi. Ha insistito che la formazione fosse il fondamento allineare di virtù, per, se conosciamo che cosa è buono, noi si inclinerà per farlo. Dobbiamo fidarci di per percepire, fornire i dati di conoscenza ed il motivo li unirà adeguatamente. In questa l'affinità di Zeno a Aristotle è veduta chiaramente. Ogni appetito, desiderio, desiderio, molle da conoscenza imperfetta. La nostra natura è imposta noi da Fate, ma dobbiamo imparare controllare le nostre passioni e vivere liberamente, intelligente, virtuoso, in tutte le cose in conformità con motivo. La nostra esistenza dovrebbe essere intellettuale, dovremmo esaminare con equanimity tutti i piaceri e tutti i dolori. Dovremmo non dimenticare mai che siamo freemen, non gli schiavi della società. “Possiedo,„ ha detto lo stoico, “un tesoro di cui non tutto il mondo può rubarlo--nessuno possono privarli della morte.„ Dovremmo ricordarci che la natura nei suoi funzionamenti punta sull'universale e mai parti di recambio gli individui, ma le usa come mezzi per la realizzazione di lei estremità. È, quindi, affinchè noi presenti al destino, coltivando, come le cose necessarie a virtù, conoscenza, moderazione, coraggio, giustizia. Dobbiamo ricordarci che ogni cosa intorno noi è nella mutazione; il deperimento segue la riproduzione ed il deperimento della riproduzione e quello è inutile da repine alla morte in un mondo in cui ogni cosa sta morendo. Poichè una cataratta mostra di anno in anno una figura invariabile, benchè l'acqua che la compone stia cambiando perpetuo, in modo da la funzione della natura è nient'altro che un flusso della materia che presenta una forma transitoria. L'universo, considerato complessivamente, è unchangeable. Niente è eterno ma spazio, atomi, forza. Le forme di natura che vediamo sono essenzialmente transitorie, devono tutto passare via.
STOICISM NEL MUSEO. Dobbiamo considerare che la maggior parte degli uomini è imperfettamente istruita e quindi non dobbiamo offendere inutilmente le idee religiose della nostra età. È abbastanza per noi noi stessi per sapere che, benchè non ci sia un potere supremo, là è supremo. Ci sono un principio invisibile, ma non un dio personale, a quale sarebbe non così tanto bestemmia come assurdità per imputare la forma, i sentimenti, le passioni di uomo. Tutta la rivelazione è, necessariamente, un romanzo puro. Quello che la probabilità di chiamata degli uomini è soltanto l'effetto di una causa sconosciuta. Anche delle probabilità ci è una legge. Non ci è qualcosa come Providence, dato che la natura continua secondo le leggi irresistibili ed a tale riguardo l'universo è soltanto un motore automatico ampio. La forza vitale che pervade il mondo è che cosa il dio illetterato di chiamata. le modifiche con cui tutte le cose stanno funzionando avvengono in un senso irresistibile e quindi esso possono essere dette che il progresso del mondo è, nell'ambito del destino, come un seme, esso possono evolversi soltanto in un modo predeterminato.
I PRINCIPI DI STOICISM. Lo scopo di Zeno era, fornire una guida per la pratica quotidiana di vita, rendere gli uomini virtuosi. Ha insistito che la formazione fosse il fondamento allineare di virtù, per, se conosciamo che cosa è buono, noi si inclinerà per farlo. Dobbiamo fidarci di per percepire, fornire i dati di conoscenza ed il motivo li unirà adeguatamente. In questa l'affinità di Zeno a Aristotle è veduta chiaramente. Ogni appetito, desiderio, desiderio, molle da conoscenza imperfetta. La nostra natura è imposta noi da Fate, ma dobbiamo imparare controllare le nostre passioni e vivere liberamente, intelligente, virtuoso, in tutte le cose in conformità con motivo. La nostra esistenza dovrebbe essere intellettuale, dovremmo esaminare con equanimity tutti i piaceri e tutti i dolori. Dovremmo non dimenticare mai che siamo freemen, non gli schiavi della società. “Possiedo,„ ha detto lo stoico, “un tesoro di cui non tutto il mondo può rubarlo--nessuno possono privarli della morte.„ Dovremmo ricordarci che la natura nei suoi funzionamenti punta sull'universale e mai parti di recambio gli individui, ma le usa come mezzi per la realizzazione di lei estremità. È, quindi, affinchè noi presenti al destino, coltivando, come le cose necessarie a virtù, conoscenza, moderazione, coraggio, giustizia. Dobbiamo ricordarci che ogni cosa intorno noi è nella mutazione; il deperimento segue la riproduzione ed il deperimento della riproduzione e quello è inutile da repine alla morte in un mondo in cui ogni cosa sta morendo. Poichè una cataratta mostra di anno in anno una figura invariabile, benchè l'acqua che la compone stia cambiando perpetuo, in modo da la funzione della natura è nient'altro che un flusso della materia che presenta una forma transitoria. L'universo, considerato complessivamente, è unchangeable. Niente è eterno ma spazio, atomi, forza. Le forme di natura che vediamo sono essenzialmente transitorie, devono tutto passare via.
STOICISM NEL MUSEO. Dobbiamo considerare che la maggior parte degli uomini è imperfettamente istruita e quindi non dobbiamo offendere inutilmente le idee religiose della nostra età. È abbastanza per noi noi stessi per sapere che, benchè non ci sia un potere supremo, là è supremo. Ci sono un principio invisibile, ma non un dio personale, a quale sarebbe non così tanto bestemmia come assurdità per imputare la forma, i sentimenti, le passioni di uomo. Tutta la rivelazione è, necessariamente, un romanzo puro. Quello che la probabilità di chiamata degli uomini è soltanto l'effetto di una causa sconosciuta. Anche delle probabilità ci è una legge. Non ci è qualcosa come Providence, dato che la natura continua secondo le leggi irresistibili ed a tale riguardo l'universo è soltanto un motore automatico ampio. La forza vitale che pervade il mondo è che cosa il dio illetterato di chiamata. le modifiche con cui tutte le cose stanno funzionando avvengono in un senso irresistibile e quindi esso possono essere dette che il progresso del mondo è, nell'ambito del destino, come un seme, esso possono evolversi soltanto in un modo predeterminato.