, Tuttavia, aggiungerò una parola a quelle di cui le censure ingiusto sono state trattate, a coloro che ha rimproverato il filosofo per la ricezione del vantaggio fittizio dalle sue invenzioni.
Fra il molti ed i contrivances vari per le richieste di la scienza, o le arti di vita, con cui siamo stati arricchiti dal genio di Wollaston, era esso troppo per permettere che lui mantenga, durante la sua carriera momentanea, una sul gran numero, fornire quello: rifornimento fittizio, senza cui, l'uomo vorrà l'alimento per il suo corpo ed il filosofo essere indigente degli attrezzi per le sue invenzioni? Ha avuto stato, asse, dal Rank che ha tenuto nella scienza, lui certamente sarebbe stato in altri regni, ricchi di honours il suo paese potrebbe concedere e ricevendo da lei una ricompensa in una certa misura proporzionata ai suoi deserti,--allora, effettivamente, ci potrebbe essere motivo per quel rimprovero; ma sono convinto che, in tali circostanze, il filosofo avesse equilibrato, senza la mano “del niggard„, i reclami del suo paese ed avrebbe dato esso, unreservedly, i prodotti della sua mente potente.
PARTE 9.
DELLA CONFERENZA DI FAIRCHILD.
Il sig. Fairchild ha andato vicino venticinque libbre al reale Società. Ciò è stata aumentata da parecchi abbonamenti e da 100L. 3 vitalizi del mare del sud di % sono stati comprati, l'interesse di cui era annualmente di essere votato pagare un sermone essere predicato a St.Leonard, Shoreditch.
Pochi membri della società, forse, sono informati, del lascito o del relativo pagamento annuale. Soltanto osserverò, quello per cinque anni, 1800 - 1804, esso regolarmente sono stato dato a Sig. Ascough; e quello per ventisei anni oltre, è stato come dato regolarmente al Rev. il sig. Ellis.
L'importo annuale è troppo trifling per stimolare a c'è ne sforzi straordinari; tuttavia, per quanto sia piccolo, potrebbe, se applicato correttamente, essere produttivo di molto vantaggio alla religione e di grande honour alla società. A questo fine, sarebbe desiderabile che dovrebbe essere trasportato ad una certa chiesa o cappella, più probabile ha assistito dai membri del reale Società. L'avviso di esso dovrebbe essere dato al tempio nominato, almeno ad una settimana precedente alla relativa consegna ed alle due riunioni settimanali precedenti della società reale. Il nome del signore nominato per quell'anno e la chiesa a cui il sermone deve essere predicato, dovrebbero essere indicati.
Con questa pubblicità gli che assiste e tramite una selezione giudiziosa dei primi due o tre signori nominati per trasportarla, esso presto essere stimato un honour da invitare per comporre una tal conferenza e la società potrebbe trovare sempre nella relativa numerosa lista dei membri o degli aspiranti, persone competenti compiere un'operazione come favorevole per la promozione della religione allineare, come mai deve essere per l'interesse di scienza. Sono tentato per credere che un tal corso abbia denominato avanti gli sforzi del carattere più importante, così come dò la circolazione supplementare a che cosa è già fatto su quell'oggetto.
, Tuttavia, aggiungerò una parola a quelle di cui le censure ingiusto sono state trattate, a coloro che ha rimproverato il filosofo per la ricezione del vantaggio fittizio dalle sue invenzioni.
Fra il molti ed i contrivances vari per le richieste di la scienza, o le arti di vita, con cui siamo stati arricchiti dal genio di Wollaston, era esso troppo per permettere che lui mantenga, durante la sua carriera momentanea, una sul gran numero, fornire quello: rifornimento fittizio, senza cui, l'uomo vorrà l'alimento per il suo corpo ed il filosofo essere indigente degli attrezzi per le sue invenzioni? Ha avuto stato, asse, dal Rank che ha tenuto nella scienza, lui certamente sarebbe stato in altri regni, ricchi di honours il suo paese potrebbe concedere e ricevendo da lei una ricompensa in una certa misura proporzionata ai suoi deserti,--allora, effettivamente, ci potrebbe essere motivo per quel rimprovero; ma sono convinto che, in tali circostanze, il filosofo avesse equilibrato, senza la mano “del niggard„, i reclami del suo paese ed avrebbe dato esso, unreservedly, i prodotti della sua mente potente.
PARTE 9.
DELLA CONFERENZA DI FAIRCHILD.
Il sig. Fairchild ha andato vicino venticinque libbre al reale Società. Ciò è stata aumentata da parecchi abbonamenti e da 100L. 3 vitalizi del mare del sud di % sono stati comprati, l'interesse di cui era annualmente di essere votato pagare un sermone essere predicato a St.Leonard, Shoreditch.
Pochi membri della società, forse, sono informati, del lascito o del relativo pagamento annuale. Soltanto osserverò, quello per cinque anni, 1800 - 1804, esso regolarmente sono stato dato a Sig. Ascough; e quello per ventisei anni oltre, è stato come dato regolarmente al Rev. il sig. Ellis.
L'importo annuale è troppo trifling per stimolare a c'è ne sforzi straordinari; tuttavia, per quanto sia piccolo, potrebbe, se applicato correttamente, essere produttivo di molto vantaggio alla religione e di grande honour alla società. A questo fine, sarebbe desiderabile che dovrebbe essere trasportato ad una certa chiesa o cappella, più probabile ha assistito dai membri del reale Società. L'avviso di esso dovrebbe essere dato al tempio nominato, almeno ad una settimana precedente alla relativa consegna ed alle due riunioni settimanali precedenti della società reale. Il nome del signore nominato per quell'anno e la chiesa a cui il sermone deve essere predicato, dovrebbero essere indicati.
Con questa pubblicità gli che assiste e tramite una selezione giudiziosa dei primi due o tre signori nominati per trasportarla, esso presto essere stimato un honour da invitare per comporre una tal conferenza e la società potrebbe trovare sempre nella relativa numerosa lista dei membri o degli aspiranti, persone competenti compiere un'operazione come favorevole per la promozione della religione allineare, come mai deve essere per l'interesse di scienza. Sono tentato per credere che un tal corso abbia denominato avanti gli sforzi del carattere più importante, così come dò la circolazione supplementare a che cosa è già fatto su quell'oggetto.