Ora che cosa sono pensati e motivo se i processi che stavano passando con la mente di questo gatto non siano stati entrambe l'e l'altro? Sarebbe puerile supporre che il gatto pensasse nelle parole dei relativi propri, o in qualche cosa come le parole. Il relativo pensiero probabilmente è stato condotto con la strumentalità di una serie di immagini mentali. Così abituale pensiamo nelle parole noi stessi che lo troviamo difficile realizzare il pensiero senza parole affatto; la nostra difficoltà, tuttavia, nell'immaginazione del modo particolare in cui il gatto pensa ha niente a che fare con la materia. Dobbiamo rispondere alla domanda se pensa o no, non secondo la nostra propria facilità o difficoltà nella comprensione del modo particolare del suo pensiero, ma secondo la sua azione fa o non sembra essere dello stesso carattere dell'altra azione che comunemente denominiamo premuroso. Per per dire che il gatto non è intelligente, soltanto per il fatto che non possiamo noi stessi fathom la sua intelligenza--ciò, come altrove ho detto, è di fare media di intelligenza il potere di comprensione, piuttosto che il potere di comprensione. Ciò tuttavia è che cosa, per tutta l'nostra intelligenza vantata, facciamo generalmente. Di più possiamo capire i sensi dell'animale, più intelligentemente la denominiamo e di meno che possiamo capire questi, lo più stupido la dichiariamo per essere. Per quanto riguarda le piante--di chi puntualità ed attenzione a tutti i particolari e procedura delle loro linee di commercio piuttosto limitate è evidente come è oltre tutto l'elogio--capiamo il funzionamento delle loro menti così piccolo da consenso comune le dichiariamo per che no intelligenza affatto.

Prima concludendo dell'dovrei desiderare occuparmi un poco più completamente del conflitto del professor Max Muller che non ci possa essere motivo senza lingua e di nessuna lingua senza motivo. Certamente quando due pugilists esercitati in colpi di ciascuno parrying, stanno combattendo e stanno guardando acutamente per un punto unguarded, sono pensanti e ragionanti molto sottile il tempo pieno, senza agire in tal modo nelle parole. La macchinazione dei loro pensieri, così come la relativa espressione, è reale--Significo, effettuato ed espresso da azione e dal documento legale, non parole. Sono ignare di tutta la sequenza logica di pensiero che potrebbero seguire nelle parole come passando con le loro menti affatto. Possono forse pensare coscientemente nelle parole ogni tanto, ma tale pensiero sarà intermittente e la parte principale del combattimento sarà fatta a meno di alcuna concomitanza interna delle frasi articolate. Tuttavia non possiamo dubitare che la loro azione, comunque molto noi può disapprovare esso, stato guidato da intelligenza e da motivo; né dovremmo dubitiamo che un processo di ragionamento dello stesso carattere continua nelle menti di due cani o combattimento-rubinetti quando stanno sforzando di acquistare padronanza dei loro avversari.