Vederemo più facilmente il questo se osserviamo le differenze fra la lingua scritta e parlata. La parola scritta “pietra,„ e la parola, sono ciascuna che di loro i simboli sono arrivato ad in primo luogo arbitrariamente. Sono nessuni di loro che più come tranne sono all'idea di una pietra che aumenti prima delle nostre menti, quando vediamo o sentiamo la parola, o che questa idea è ancora come la pietra reale in se, ma tuttavia il simbolo parlato e quello scritto ciascuno simili trasportano con certezza la combinazione di idee a cui abbiamo accosentito per attaccarli.
Il simbolo scritto è formato con la mano, fa appello a all'occhio, lascia una traccia materiale finchè carta ed inchiostra l'ultima volta, può viaggiare per quanto la carta e l'inchiostro possono viaggiare e può essere stampato sull'occhio dopo l'occhio praticamente ad infinitum sia per quanto riguarda tempo che spazio.
Il simbolo parlato è formato per mezzo di vari organi in o circa la bocca, fa appello a all'orecchio, non l'occhio, perisce immediatamente senza traccia materiale e se vive affatto agisce in tal modo soltanto nelle menti di coloro che lo ha sentito. La gamma della relativa azione è no più largamente di quella all'interno di cui una voce può essere sentita; ed ogni volta che un'impressione fresca è voluta il tipo deve essere installato di nuovo.
Il simbolo scritto estende infinitamente, per quanto riguarda tempo e spazio, la gamma entro quale la mente può comunicare con un altro; dà alla mente del produttore un vita limitata dalla durata di inchiostro, di carta e dei lettori, in confronto a quella della suoi carne e corpo di anima. Da un lato, prende più lungamente per imparare le regole in modo da potere applicarle facilmente e sicurezza e perfino allora non può applicarsi così rapidamente e facilmente come quelle che attaccano ai simboli parlati. Inoltre, il simbolo parlato ammette delle cento aggiunte rapide e sottili via azione, il tono e l'espressione, di modo che nessuno useranno i simboli scritti a meno che o per i vantaggi speciali di permanenza e di potere di viaggio, o perché è reso incapace dal usando quei parlati. Ciò, tuttavia, è appena al punto; il punto è che queste due combinazioni convenzionali di simboli, quello sono così diverso di uno un altro come il coro di Hallelujah è alla st Paul La cattedrale, è l'una tanta lingua quanto l'altra; e noi quindi domandare che cosa questo fatto stesso di brevetto rivela a noi circa le caratteristiche più essenziali della lingua in se. Che cosa è il legame comune che unisce questi due codici categoria dei simboli che sembrano a prima vista non avere niente il in comune e rende all'un aumento l'idea della lingua nelle nostre menti prontamente quanto l'altro? Il legame si trova nel fatto che entrambi sono un insieme dei segni convenzionali o simboli, accordati su fra i partiti a quale fanno appello a come essendo attaccando invariabilmente alle stesse idee e perché stanno facende al fine della comunione fra una mente ed un altro,-- per un memorandum fatto per propri della persona l'uso successivo è niente ma una comunicazione da una mente più iniziale a successiva e modificata; è quindi in realtà una comunicazione da una mente ad un altro tanto come se sia stato indirizzato ad un'altra persona.
Vederemo più facilmente il questo se osserviamo le differenze fra la lingua scritta e parlata. La parola scritta “pietra,„ e la parola, sono ciascuna che di loro i simboli sono arrivato ad in primo luogo arbitrariamente. Sono nessuni di loro che più come tranne sono all'idea di una pietra che aumenti prima delle nostre menti, quando vediamo o sentiamo la parola, o che questa idea è ancora come la pietra reale in se, ma tuttavia il simbolo parlato e quello scritto ciascuno simili trasportano con certezza la combinazione di idee a cui abbiamo accosentito per attaccarli.
Il simbolo scritto è formato con la mano, fa appello a all'occhio, lascia una traccia materiale finchè carta ed inchiostra l'ultima volta, può viaggiare per quanto la carta e l'inchiostro possono viaggiare e può essere stampato sull'occhio dopo l'occhio praticamente ad infinitum sia per quanto riguarda tempo che spazio.
Il simbolo parlato è formato per mezzo di vari organi in o circa la bocca, fa appello a all'orecchio, non l'occhio, perisce immediatamente senza traccia materiale e se vive affatto agisce in tal modo soltanto nelle menti di coloro che lo ha sentito. La gamma della relativa azione è no più largamente di quella all'interno di cui una voce può essere sentita; ed ogni volta che un'impressione fresca è voluta il tipo deve essere installato di nuovo.
Il simbolo scritto estende infinitamente, per quanto riguarda tempo e spazio, la gamma entro quale la mente può comunicare con un altro; dà alla mente del produttore un vita limitata dalla durata di inchiostro, di carta e dei lettori, in confronto a quella della suoi carne e corpo di anima. Da un lato, prende più lungamente per imparare le regole in modo da potere applicarle facilmente e sicurezza e perfino allora non può applicarsi così rapidamente e facilmente come quelle che attaccano ai simboli parlati. Inoltre, il simbolo parlato ammette delle cento aggiunte rapide e sottili via azione, il tono e l'espressione, di modo che nessuno useranno i simboli scritti a meno che o per i vantaggi speciali di permanenza e di potere di viaggio, o perché è reso incapace dal usando quei parlati. Ciò, tuttavia, è appena al punto; il punto è che queste due combinazioni convenzionali di simboli, quello sono così diverso di uno un altro come il coro di Hallelujah è alla st Paul La cattedrale, è l'una tanta lingua quanto l'altra; e noi quindi domandare che cosa questo fatto stesso di brevetto rivela a noi circa le caratteristiche più essenziali della lingua in se. Che cosa è il legame comune che unisce questi due codici categoria dei simboli che sembrano a prima vista non avere niente il in comune e rende all'un aumento l'idea della lingua nelle nostre menti prontamente quanto l'altro? Il legame si trova nel fatto che entrambi sono un insieme dei segni convenzionali o simboli, accordati su fra i partiti a quale fanno appello a come essendo attaccando invariabilmente alle stesse idee e perché stanno facende al fine della comunione fra una mente ed un altro,-- per un memorandum fatto per propri della persona l'uso successivo è niente ma una comunicazione da una mente più iniziale a successiva e modificata; è quindi in realtà una comunicazione da una mente ad un altro tanto come se sia stato indirizzato ad un'altra persona.