3. La natività è molto nociva e dura da vedere. Il trattamento non sopporta analogia a quella adottata da Gaudenzio Ferrari a Varallo. Ci è un giovane pastore piacevole che si leva in piedi contro la parete, ma alcune figure hanno senza dubbio (come in altre delle cappelle) spariti e quelli che rimangono sono stati in modo da si spostati dalle loro posizioni originali che l'idea pochissima può essere formata di che cosa il gruppo era come quando Tabachetti lo ha lasciato.
4. La purificazione. Posso appena dire perché questa cappella dovrebbe ricordarmi, come fa, della cappella di circoncisione a Varallo, dato che ci sono più figure qui che lo spazio a Varallo concederà. Non può essere finto che tutta la singola figura sia di merito straordinario, ma fra loro raccontano la loro storia con effetto eccellente. Due, quelli della st Joseph e della st Anna (?), quello indubbiamente era una volta di più fattori importanti nel dramma, è ora così tanto negli angoli vicino alla finestra che possono appena essere vedute.
5. La disputa nel tempiale. Questo oggetto non è trattato a Varallo. Qui a Saas ci ora sono soltanto sei medici; se o nessun ci era originale più non può essere risoluto.
6. L'agonia nel giardino. Tabachetti non ha avuto cappella con questo oggetto a Varallo e non ci è rassomiglianza fra la cappella di Saas e quella da D'Enrico. Le figure sono senza dubbio approssimativamente nelle loro posizioni originali, ma non ho fiducia che le ho riorganizzate correttamente. Erano in tale confusione quando in primo luogo le ho vedute che il Rev. E.J. Selwyn ed io stesso ha determinato a riorganizzarle. Indubbiamente sono stati spostati più di una volta da Tabachetti li hanno lasciati. Le figure sono tutte di sonno buone. La st James è forse poco un prosaico. Un soldato romano che sta entrando in giardino con una lanterna e sta facendo segno al silenzio con la sua mano, fa il dovere per gli altri che debbano seguirli. Dovrei pensare che più di uno di queste figure realmente sia intagliato in legno vicino Tabachetti, tenuto conto del fatto che stava lavorando in un materiale con cui non era abituato e cui nessuno scultore di più alto Rank mai ha trovato congenial.
7. Il Flagellation. Tabachetti ha una cappella con questo oggetto a Varallo ed il gruppo di Saas è ovviamente una discesa con modifica dal suo lavoro là. La figura di Christ è così come quello a Varallo che penso che debba essere intagliato da Tabachetti egli stesso. L'uomo con il naso agganciato, che a Varallo sta curvando per legare i suoi coni retinici, è qui dritto: era probabilmente l'intenzione dargli risalto nelle scene successive così come questo, come è stato dato risalto a a Varallo, ma il suo naso ottiene sbucciato giù nel taglio delle scene successive e non potrebbe aggiungersi facilmente a. L'uomo che lega Christ alla colonna a Varallo è ripetuto (longo il intervallo) qui ed il lavoro di tutto è uno ispirato da quello a Varallo, comunque nessuna figura salvo che del Christ è aderito con a tutta la molto grande prossimità. Penso il malfattore più vicino, con un gozzo e portare un grande cappello nero, sono un'aggiunta dell'anno 1709, o sono stato fatto dall'operaio qualificato dello scultore locale che ha intagliato il maggior numero delle figure. L'uomo che curva giù per legare i suoi coni retinici può appena essere fatto attraverso la stessa mano di l'uno o l'altro dei due malfattori nero-hatted, ma è impossible da parlare con certezza. L'effetto generale della cappella è eccellente, se consideriamo il materiale in cui è eseguito e la scortesia del pubblico a quale si rivolge.
3. La natività è molto nociva e dura da vedere. Il trattamento non sopporta analogia a quella adottata da Gaudenzio Ferrari a Varallo. Ci è un giovane pastore piacevole che si leva in piedi contro la parete, ma alcune figure hanno senza dubbio (come in altre delle cappelle) spariti e quelli che rimangono sono stati in modo da si spostati dalle loro posizioni originali che l'idea pochissima può essere formata di che cosa il gruppo era come quando Tabachetti lo ha lasciato.
4. La purificazione. Posso appena dire perché questa cappella dovrebbe ricordarmi, come fa, della cappella di circoncisione a Varallo, dato che ci sono più figure qui che lo spazio a Varallo concederà. Non può essere finto che tutta la singola figura sia di merito straordinario, ma fra loro raccontano la loro storia con effetto eccellente. Due, quelli della st Joseph e della st Anna (?), quello indubbiamente era una volta di più fattori importanti nel dramma, è ora così tanto negli angoli vicino alla finestra che possono appena essere vedute.
5. La disputa nel tempiale. Questo oggetto non è trattato a Varallo. Qui a Saas ci ora sono soltanto sei medici; se o nessun ci era originale più non può essere risoluto.
6. L'agonia nel giardino. Tabachetti non ha avuto cappella con questo oggetto a Varallo e non ci è rassomiglianza fra la cappella di Saas e quella da D'Enrico. Le figure sono senza dubbio approssimativamente nelle loro posizioni originali, ma non ho fiducia che le ho riorganizzate correttamente. Erano in tale confusione quando in primo luogo le ho vedute che il Rev. E.J. Selwyn ed io stesso ha determinato a riorganizzarle. Indubbiamente sono stati spostati più di una volta da Tabachetti li hanno lasciati. Le figure sono tutte di sonno buone. La st James è forse poco un prosaico. Un soldato romano che sta entrando in giardino con una lanterna e sta facendo segno al silenzio con la sua mano, fa il dovere per gli altri che debbano seguirli. Dovrei pensare che più di uno di queste figure realmente sia intagliato in legno vicino Tabachetti, tenuto conto del fatto che stava lavorando in un materiale con cui non era abituato e cui nessuno scultore di più alto Rank mai ha trovato congenial.
7. Il Flagellation. Tabachetti ha una cappella con questo oggetto a Varallo ed il gruppo di Saas è ovviamente una discesa con modifica dal suo lavoro là. La figura di Christ è così come quello a Varallo che penso che debba essere intagliato da Tabachetti egli stesso. L'uomo con il naso agganciato, che a Varallo sta curvando per legare i suoi coni retinici, è qui dritto: era probabilmente l'intenzione dargli risalto nelle scene successive così come questo, come è stato dato risalto a a Varallo, ma il suo naso ottiene sbucciato giù nel taglio delle scene successive e non potrebbe aggiungersi facilmente a. L'uomo che lega Christ alla colonna a Varallo è ripetuto (longo il intervallo) qui ed il lavoro di tutto è uno ispirato da quello a Varallo, comunque nessuna figura salvo che del Christ è aderito con a tutta la molto grande prossimità. Penso il malfattore più vicino, con un gozzo e portare un grande cappello nero, sono un'aggiunta dell'anno 1709, o sono stato fatto dall'operaio qualificato dello scultore locale che ha intagliato il maggior numero delle figure. L'uomo che curva giù per legare i suoi coni retinici può appena essere fatto attraverso la stessa mano di l'uno o l'altro dei due malfattori nero-hatted, ma è impossible da parlare con certezza. L'effetto generale della cappella è eccellente, se consideriamo il materiale in cui è eseguito e la scortesia del pubblico a quale si rivolge.