Trovo il motivo supplementare per il pensiero delle cappelle per dovere la loro origine all'inondazione del 9 settembre 1589, nel fatto che l'ottavo settembre è fatto un giorno del pellegrinaggio alle cappelle della Saas-Tassa durante l'intera valle di Saas. È allineare l'ottavo di Settembre è il festival della natività del Virgin Mary, di modo che in tutte le circostanze questo sarebbe un grande giorno, ma del fatto che non solo la gente di Saas, ma l'intera valle giù a Visp, moltitudine a questa cappella sul l'ottavo settembre, punti alla credenza che un certo atto speciale della tolleranza da parte del Virgin era vouchsafed questo giorno in relazione a questa cappella. Una credenza che era a causa dell'intervento della st Mary della tassa a che l'inondazione non è stata assistita con incidenti mortali sarebbe molto probabile condurre al fondamento di una serie di cappelle che portano al posto in cui la sua immagine miracolosa è stata disposta ed alla celebrazione più speciale della sua natività in relazione a questo punto durante la valle di Saas. Ho discusso l'oggetto con il Rev. Jos. Formica. Ruppen e lui mi hanno detto che ha pensato il fatto che il grande fete dell'anno in relazione alle cappelle della Saas-Tassa fosse sul l'ottavo settembre indicato piuttosto forte supposizione che ci era un collegamento fra questi e la pletora registrata del 9 settembre 1589.
Girandosi verso le diverse cappelle sono come segue: -
1. L'annuncio. Il trattamento qui non presenta analogia a quella del medesimo argomento a Varallo inevitabile a titolo dell'oggetto. Le figure di annuncio a Varallo sono risultato essere manichini coperti puri con le teste di legno; Tabachetti, anche se ha fatto le teste, che molto probabilmente ha fatto, non si interesserebbe particolarmente il lavoro di Varallo con il medesimo argomento. Annuncio, dalla relativa semplicità stessa così come dal la natura transcendental dell'oggetto, è singolarmente difficile da trattare ed il lavoro qui, qualunque può una volta essere, ora non è più notevole.
2. Il saluto di Mary da Elizabeth. Questo gruppo, non sopporta ancora analogia alla cappella di saluto a Varallo, in cui La parte del Tabachetti era così piccola che non può essere considerato come in alcun senso suo. Non deve essere preveduto, quindi, che la cappella di Saas dovrebbe seguire il Varallo uno. Figure, quattro di numero, sono piacevoli ed organizzate bene. La st Joseph, la st Elizabeth e la st Zacharias sono tutta che comunica immediatamente. Il Virgin è da solo silenzioso.
Trovo il motivo supplementare per il pensiero delle cappelle per dovere la loro origine all'inondazione del 9 settembre 1589, nel fatto che l'ottavo settembre è fatto un giorno del pellegrinaggio alle cappelle della Saas-Tassa durante l'intera valle di Saas. È allineare l'ottavo di Settembre è il festival della natività del Virgin Mary, di modo che in tutte le circostanze questo sarebbe un grande giorno, ma del fatto che non solo la gente di Saas, ma l'intera valle giù a Visp, moltitudine a questa cappella sul l'ottavo settembre, punti alla credenza che un certo atto speciale della tolleranza da parte del Virgin era vouchsafed questo giorno in relazione a questa cappella. Una credenza che era a causa dell'intervento della st Mary della tassa a che l'inondazione non è stata assistita con incidenti mortali sarebbe molto probabile condurre al fondamento di una serie di cappelle che portano al posto in cui la sua immagine miracolosa è stata disposta ed alla celebrazione più speciale della sua natività in relazione a questo punto durante la valle di Saas. Ho discusso l'oggetto con il Rev. Jos. Formica. Ruppen e lui mi hanno detto che ha pensato il fatto che il grande fete dell'anno in relazione alle cappelle della Saas-Tassa fosse sul l'ottavo settembre indicato piuttosto forte supposizione che ci era un collegamento fra questi e la pletora registrata del 9 settembre 1589.
Girandosi verso le diverse cappelle sono come segue: -
1. L'annuncio. Il trattamento qui non presenta analogia a quella del medesimo argomento a Varallo inevitabile a titolo dell'oggetto. Le figure di annuncio a Varallo sono risultato essere manichini coperti puri con le teste di legno; Tabachetti, anche se ha fatto le teste, che molto probabilmente ha fatto, non si interesserebbe particolarmente il lavoro di Varallo con il medesimo argomento. Annuncio, dalla relativa semplicità stessa così come dal la natura transcendental dell'oggetto, è singolarmente difficile da trattare ed il lavoro qui, qualunque può una volta essere, ora non è più notevole.
2. Il saluto di Mary da Elizabeth. Questo gruppo, non sopporta ancora analogia alla cappella di saluto a Varallo, in cui La parte del Tabachetti era così piccola che non può essere considerato come in alcun senso suo. Non deve essere preveduto, quindi, che la cappella di Saas dovrebbe seguire il Varallo uno. Figure, quattro di numero, sono piacevoli ed organizzate bene. La st Joseph, la st Elizabeth e la st Zacharias sono tutta che comunica immediatamente. Il Virgin è da solo silenzioso.