Ho scritto le pagine precedenti nella chiesa a Montrigone in se, portandomi il mio camp-stool con. Era domenica; la chiesa era all day aperto, ma non ci era totale ha detto ed appena qualunque è venuto. Il sacristan era un uomo anziano gentile, delicato, piccolo, che lo ha lasciato fare qualunque ho voluto. Si è seduto sul gradino della porta del portello principale, riparando gli abiti da cerimonia e al passo con stava tagliando una parte fine di seta calcolata da una a duecento anni, où, se potessi averlo, per la metà del relativo valore, dovrei comprare. Mi sono seduto nel freddo della chiesa mentre si è seduto nella porta, che era ancora in ombra, tagliante e tagliante ed allora cucendo, sono sicuro con neatness eccellente. Ha fatto un'immagine charming, con il portico incurvato sopra la sua testa, l'erba verde e la parete bassa della chiesa dietro lui ed allora un paesaggio bello di legno e pascolo e valli e pendio di collina. Di tanto in tanto verrebbe e chirrup circa Joachim, dato che è stato fatto soffrire e scosso stato al mio che dice che il suo Joachim era qualcun'altro e non Joachim affatto. Ho detto ero molto spiacente, ma ero impaurito che la figura era una donna. Mi ha chiesto che cosa doveva fare. Aveva conosciuto esso, l'uomo ed il ragazzo, questi sessanta anni e sempre lo aveva indicato come st Joachim; non aveva sentito mai alcun ma io stesso domanda la sua attribuzione e non potrebbe cambi ideaare improvvisamente a questo proposito all'offerta di uno sconosciuto. Allo stesso tempo ha ritenuto che fosse una cosa molto seria da continuare a mostrarla come il padre del Virgin se fosse realmente la sua nonna. Gli ho detto la I ha pensato che questo fosse un caso per il suo direttore spiritoso e quello se lo ritenesse scomodo a questo proposito dovrebbe consultare il suo sacerdote di parrocchia e fare è stato detto.

In lasciare Montrigone, con un senso piacevole di fabbricazione conoscenza con un nuovo e, per molti aspetti, lavoro interessante, non potrei ottenere il sacristan e la nostra divergenza di opinione dalla mia testa. Che cosa, mi sono chiesto, sono le differenze che dividono infelicemente la cristianità e che cosa sono quelle che dividono la cristianità dalle scuole di pensiero moderne, ma vedere di Joachims come le nonne del Virgin su vasta scala? Allineare, non possiamo denominare le figure Joachim quando conosciamo perfettamente il pozzo che sono niente del genere; ma ho registrato un voto che d'ora in poi quando ho denominato Joachims le nonne del Virgin sopporterei più in mente che forse sempre fino ad ora ho fatto, quanto è duro per coloro che è stato insegnato a per vederlo come Joachims per pensare loro come qualche cosa di differente. Ritengo non sono stato unfaithful a questo voto nell'articolo preceding. Se il lettore differisce da me, lasciarlo gli chiedono di ricordarsi quanto è duro per uno chi ha bene una figura nella sua testa come la nonna del Virgin per vederla come Joachim.