Forse ha sposato qualcuno figlia. Se un uomo ottenga l'orecchio pubblico, deve pagare, sposa, o combatte. Non ho mai capito che AEschylus sia stato un uomo dei mezzi ed i combattenti non scrivono la poesia, in modo da suppongo deve sposare la figlia del responsabile teatrale ed ottenere i suoi giochi messi in evidenza quello senso. L'orecchio di tutta l'età o paese è come la relative terra, aria ed acqua; sembra illimitato ma è realmente limitato ed è già nella conservazione di coloro che abbastanza naturalmente non avrà accovacciare su tale proprietà interessante. È scritto e comunicato fino a molto attentamente come i mezzi di sussistenza sono allevati fino a da una popolazione teeming. Ci non è un pollice quadrato di esso ma è in mani riservate e che proprietà allodiale qualsiasi parte di esso deve agire in tal modo l'acquisto, l'unione, o combattendo, come sempre--ed il combattimento dà il possesso più lungo e più sicuro. Il pubblico in se ha appena più voce nella domanda che avrà relativo orecchio, che la terra ha nella scelta dei relativi proprietari. È coltivata come coloro che la possiede pensano la colpa più vantaggiosa a se stesso e e più piccola a loro; tuttavia, ha un residuo di mulishness che la terra non ha ed a volte espropria i relativi inquilini. È in questo residuo che coloro che combatte il posto la loro speranza e fiducia.

O forse AEschylus ha quadrato i critici principali del suo tempo. Quando uno viene a pensare esso, lui deve agire in tal modo, dato che come è immaginabile che tali giochi dovrebbero avere tali funzionamenti se non avesse? Ho incontrato una signora un anno in Svizzera che ha avuta alcuni pappagalli che sempre hanno viaggiato con lei ed erano gli idoli della sua vita. Questi pappagalli non lascerebbero alcun colti ad alta voce nella loro presenza, a meno che sentissero i loro propri nomi introdotti di tanto in tanto. Se questi siano interpolati liberamente nel testo rimarrebbero ancora quanto le pietre, dato che hanno pensato che la lettura fosse circa se stesso. Se non fosse circa loro non potrebbe essere permessa. I capi di la letteratura è come questi pappagalli; non esaminano ché uomo scrive, né se facessero la capissero molto più meglio di i pappagalli fanno; ma li gradicono il suono dei loro propri nomi e se questi sono interpolati liberamente in un tono che prendono come amichevole, possono persino dare l'orecchio ad uno straniero. Altrimenti lo grideranno fuori se possono.