Così troviamo i concetti di _selection_, del _interesting_, di _morality_, di un end_ di _educational, di _popularity_, ecc., in parte giustificati, anche se questi possono in nessun saggio essere giustificato come imposto ad arte come arte e noi stessi abbiamo denunciato loro in estetico puro. L'errore contiene sempre un elemento della verità. Che ha formulato quelle proposte estetiche errate ha avuto suo occhio sui fatti pratici, che si attaccano esternamente al fatto estetico nella vita economica e morale.
Attraverso tutti i mezzi, essere partigiani tuttavia di maggior libertà nel vulgarization dei mezzi di riproduzione estetica; siamo della stessa opinione e li lasciamo lasciare le proposte per le misure legislative e di azioni per essere istigato contro arte immorale, alle ipocrite, al ingenuous ed ai tenditori. Ma la proclamazione di questa libertà e la fissazione dei relativi limiti, quanto largamente sono soever, è sempre l'affare della moralità. E comunque sarebbe dal posto per invocare quel più alto principio, quel _fundamentum Aesthetices_, che è l'indipendenza di arte, per dedurre da esso il guiltlessness dell'artista, che, nell'esternalizzazione dei suoi imaginings, dovrebbe calcolare sui gusti non sani dei suoi lettori; o che le autorizzazioni dovrebbero essere rilasciate ai venditori ambulanti che vendono le statuette oscene nelle vie. Questo ultimo caso è l'affare della polizia; il primo deve essere portato prima del tribunale della coscienza morale. Il giudizio estetico sull'opera d'arte ha niente a che fare con la moralità dell'artista, finchè è un uomo pratico, né con le precauzioni da prendere che l'arte non può essere impiegata per gli scopi diabolici stranieri alla relativa essenza, che è teoretico puro proposito.
XVI
GUSTO E RIPRODUZIONE DI ARTE
[Sidenote] giudizio _Aesthetic. La relativa identità con estetico riproduzione. _
Quando l'intero processo estetico e di realizzazione è stato realizzato, quando una bella espressione è stata prodotta e riparato stata in un materiale fisico definito, che cosa è significato _judging il it_? il _To lo riproduce nel oneself_, risponde ai critici di arte, quasi d'una sola voce. Molto buon. Proviamo completamente a capire questo fatto e con quell'oggetto in vista, lasciarli lo rappresentano schematicamente.
L'individuo A sta cercando l'espressione di un'impressione, di cui ritiene o ha un presentiment, ma ancora non ha espresso. Behold lui parole e frasi varie di prova, cui può dare cercare-per espressione, che deve esistere, ma che non sa. Prova il _m_ di combinazione, ma lo rifiuta come inadatto, inexpressive, incompleto, brutto: prova il _n_ di combinazione, con la a come il risultato. il _He non vede nulla, o non vede il clearly_. L'espressione ancora vola da lui. Dopo che altri tentativi inutili, durante cui a volte si avvicina a, a volte lascia il segno che si offre, (quasi come se formato spontaneamente di se) genera improvvisamente cercare-per espressione e est_ di facta del _lux. Gode di per un piacere estetico istante o il piacere del bello. Il brutto, con il relativo il fastidio correlativo, era l'attività estetica, che non era riuscito a conquistare l'ostacolo; il bello è l'attività espressiva, che ora si visualizza trionfante.
Così troviamo i concetti di _selection_, del _interesting_, di _morality_, di un end_ di _educational, di _popularity_, ecc., in parte giustificati, anche se questi possono in nessun saggio essere giustificato come imposto ad arte come arte e noi stessi abbiamo denunciato loro in estetico puro. L'errore contiene sempre un elemento della verità. Che ha formulato quelle proposte estetiche errate ha avuto suo occhio sui fatti pratici, che si attaccano esternamente al fatto estetico nella vita economica e morale.
Attraverso tutti i mezzi, essere partigiani tuttavia di maggior libertà nel vulgarization dei mezzi di riproduzione estetica; siamo della stessa opinione e li lasciamo lasciare le proposte per le misure legislative e di azioni per essere istigato contro arte immorale, alle ipocrite, al ingenuous ed ai tenditori. Ma la proclamazione di questa libertà e la fissazione dei relativi limiti, quanto largamente sono soever, è sempre l'affare della moralità. E comunque sarebbe dal posto per invocare quel più alto principio, quel _fundamentum Aesthetices_, che è l'indipendenza di arte, per dedurre da esso il guiltlessness dell'artista, che, nell'esternalizzazione dei suoi imaginings, dovrebbe calcolare sui gusti non sani dei suoi lettori; o che le autorizzazioni dovrebbero essere rilasciate ai venditori ambulanti che vendono le statuette oscene nelle vie. Questo ultimo caso è l'affare della polizia; il primo deve essere portato prima del tribunale della coscienza morale. Il giudizio estetico sull'opera d'arte ha niente a che fare con la moralità dell'artista, finchè è un uomo pratico, né con le precauzioni da prendere che l'arte non può essere impiegata per gli scopi diabolici stranieri alla relativa essenza, che è teoretico puro proposito.
XVI
GUSTO E RIPRODUZIONE DI ARTE
[Sidenote] giudizio _Aesthetic. La relativa identità con estetico riproduzione. _
Quando l'intero processo estetico e di realizzazione è stato realizzato, quando una bella espressione è stata prodotta e riparato stata in un materiale fisico definito, che cosa è significato _judging il it_? il _To lo riproduce nel oneself_, risponde ai critici di arte, quasi d'una sola voce. Molto buon. Proviamo completamente a capire questo fatto e con quell'oggetto in vista, lasciarli lo rappresentano schematicamente.
L'individuo A sta cercando l'espressione di un'impressione, di cui ritiene o ha un presentiment, ma ancora non ha espresso. Behold lui parole e frasi varie di prova, cui può dare cercare-per espressione, che deve esistere, ma che non sa. Prova il _m_ di combinazione, ma lo rifiuta come inadatto, inexpressive, incompleto, brutto: prova il _n_ di combinazione, con la a come il risultato. il _He non vede nulla, o non vede il clearly_. L'espressione ancora vola da lui. Dopo che altri tentativi inutili, durante cui a volte si avvicina a, a volte lascia il segno che si offre, (quasi come se formato spontaneamente di se) genera improvvisamente cercare-per espressione e est_ di facta del _lux. Gode di per un piacere estetico istante o il piacere del bello. Il brutto, con il relativo il fastidio correlativo, era l'attività estetica, che non era riuscito a conquistare l'ostacolo; il bello è l'attività espressiva, che ora si visualizza trionfante.