_Critique [di Sidenote] di bellezza pura. _
La tesi, re-echoed dagli artisti, che l'arte consiste del _pure il beauty_, è stato portato spesso in avanti contro estetico hedonistic e pedagogico: “Il cielo dispone tutta la nostra gioia nel beauty_ di _pure ed il verso è tutto.„ Se è desiderato che questo dovrebbe essere capito nel senso che l'arte non debba essere confusa con piacere sensuale, cioè, infatti, con il practicism utilitario, né con moralism, quindi il nostro estetico anche deve essere consentito per ornarsi con il titolo di _Aesthetic di beauty_ puro. Ma se (come è spesso il caso) qualche cosa di mystical e transcendental be è significato da questo, qualcosa che sia sconosciuto al nostro povero mondo umano, o qualche cosa di spiritoso e beatifico, ma non espressivo, dobbiamo rispondere che mentre applaudiamo la concezione di una bellezza, esente da tutto che non sia la forma spiritosa di espressione, noi siamo tuttavia incapace di concepire una bellezza complessivamente purificata dell'espressione, cioè, separata da se.
XII
L'ESTETICO DEI CONCETTI DI PSEUDO-AESTHETIC E SIMPATICI
[Sidenote] concetti _Pseudo-aesthetic e l'estetico del simpatico. _
La dottrina del simpatico (molto spesso animated ed assecondato in questo dall'estetico metafisico e mystical capriccioso e da quella tradizione cieca che presuppone un collegamento intimo fra le cose trattato per caso insieme vicino degli stessi autori e negli stessi libri), ha introdotto e familiare reso nei sistemi di estetico, una serie di concetti, di quale l'esempio basta per giustificare loro la nostra espulsione risoluta dal nostro proprio trattato.
Il loro catalogo è lungo, non dire interminabile: _tragic, comico, sublime, patetico, muoversi, triste, ridicolo, malinconico, tragicomico, humoristic, maestoso, nobilitato, serio, grave, imponente, nobile, dignitoso, grazioso, attraente, piccante, civettuolo, idilliaco, elegiaco, allegro, violento, ingenuous, crudele, basso, orribile, indignando, terribile, nauseating_; la lista può essere aumentata alla volontà.
Da allora che la dottrina ha preso come relativo oggetto speciale il simpatico, non poteva naturalmente da trascurare c'è ne delle varietà di questa, o c'è ne delle combinazioni o delle gradazioni che conducono infine dal simpatico al antipathetic. E vedere che il soddisfare simpatico è stato ritenuto il _beautiful_ ed il antipathetic il _ugly_, le varietà (tragico, comico, sublime, patetico, ecc.) costituite per esso le tonalità e gradazioni che intervengono fra il bello ed il brutto.
_Critique [di Sidenote] della teoria del brutto nell'arte e del brutto superata. _
Enumerare e definita, come pure esso hanno potuto, il capo fra queste varietà, l'estetico del simpatico per regolarsi il problema del posto da assegnare _ugly dentro al art_. Questo problema è senza significare per noi, che non riconoscono alcuna bruttezza salvo l'anti-estetico o inexpressive, che può non fare parte mai del fatto estetico, essendo, al contrario, la relativa antitesi. Ma la domanda per la dottrina che qui stiamo criticando era di riconciliare in qualche modo l'idea falsa e difettosa di arte da cui ha cominciato, riduttrice alla rappresentazione del gradevole, con efficace arte, che occupa un campo ben più largo. Quindi il tentativo artificiale di depositarsi che esempi del brutto (antipathetic) potrebbe essere ammesso in artistico rappresentazione e per che motivi ed in che sensi.
_Critique [di Sidenote] di bellezza pura. _
La tesi, re-echoed dagli artisti, che l'arte consiste del _pure il beauty_, è stato portato spesso in avanti contro estetico hedonistic e pedagogico: “Il cielo dispone tutta la nostra gioia nel beauty_ di _pure ed il verso è tutto.„ Se è desiderato che questo dovrebbe essere capito nel senso che l'arte non debba essere confusa con piacere sensuale, cioè, infatti, con il practicism utilitario, né con moralism, quindi il nostro estetico anche deve essere consentito per ornarsi con il titolo di _Aesthetic di beauty_ puro. Ma se (come è spesso il caso) qualche cosa di mystical e transcendental be è significato da questo, qualcosa che sia sconosciuto al nostro povero mondo umano, o qualche cosa di spiritoso e beatifico, ma non espressivo, dobbiamo rispondere che mentre applaudiamo la concezione di una bellezza, esente da tutto che non sia la forma spiritosa di espressione, noi siamo tuttavia incapace di concepire una bellezza complessivamente purificata dell'espressione, cioè, separata da se.
XII
L'ESTETICO DEI CONCETTI DI PSEUDO-AESTHETIC E SIMPATICI
[Sidenote] concetti _Pseudo-aesthetic e l'estetico del simpatico. _
La dottrina del simpatico (molto spesso animated ed assecondato in questo dall'estetico metafisico e mystical capriccioso e da quella tradizione cieca che presuppone un collegamento intimo fra le cose trattato per caso insieme vicino degli stessi autori e negli stessi libri), ha introdotto e familiare reso nei sistemi di estetico, una serie di concetti, di quale l'esempio basta per giustificare loro la nostra espulsione risoluta dal nostro proprio trattato.
Il loro catalogo è lungo, non dire interminabile: _tragic, comico, sublime, patetico, muoversi, triste, ridicolo, malinconico, tragicomico, humoristic, maestoso, nobilitato, serio, grave, imponente, nobile, dignitoso, grazioso, attraente, piccante, civettuolo, idilliaco, elegiaco, allegro, violento, ingenuous, crudele, basso, orribile, indignando, terribile, nauseating_; la lista può essere aumentata alla volontà.
Da allora che la dottrina ha preso come relativo oggetto speciale il simpatico, non poteva naturalmente da trascurare c'è ne delle varietà di questa, o c'è ne delle combinazioni o delle gradazioni che conducono infine dal simpatico al antipathetic. E vedere che il soddisfare simpatico è stato ritenuto il _beautiful_ ed il antipathetic il _ugly_, le varietà (tragico, comico, sublime, patetico, ecc.) costituite per esso le tonalità e gradazioni che intervengono fra il bello ed il brutto.
_Critique [di Sidenote] della teoria del brutto nell'arte e del brutto superata. _
Enumerare e definita, come pure esso hanno potuto, il capo fra queste varietà, l'estetico del simpatico per regolarsi il problema del posto da assegnare _ugly dentro al art_. Questo problema è senza significare per noi, che non riconoscono alcuna bruttezza salvo l'anti-estetico o inexpressive, che può non fare parte mai del fatto estetico, essendo, al contrario, la relativa antitesi. Ma la domanda per la dottrina che qui stiamo criticando era di riconciliare in qualche modo l'idea falsa e difettosa di arte da cui ha cominciato, riduttrice alla rappresentazione del gradevole, con efficace arte, che occupa un campo ben più largo. Quindi il tentativo artificiale di depositarsi che esempi del brutto (antipathetic) potrebbe essere ammesso in artistico rappresentazione e per che motivi ed in che sensi.